??? 如今正是捉蛐蛐的時節(jié)。捕到蛐蛐后，需將其置入蛐蛐罐內(nèi)飼養(yǎng)。從捉蛐蛐到斗蛐蛐，其間要經(jīng)歷百天，這段時間里，人們會拿著蛐蛐罐賞玩炫耀。隨著玩賞需求的不斷提高，蛐蛐罐的工藝日趨精美繁復，成為一門獨特的收藏項目。
花色繁多的御制罐
??? 我國古代不乏以蟲為戲的娛樂活動，其中以斗蛐蛐最為著名。斗蛐蛐又稱斗蟋蟀，其歷史可上溯至唐代，宋代《負暄野錄》中記載：“斗蛩之戲，始于天寶間。 ”蛩指蛐蛐。南宋時期，斗蛐蛐之風遂盛。元朝上層社會斗蛐蛐的風氣有所收斂，而此后明清兩朝斗蛐蛐又開始流行。
??? 蛐蛐在斗之前需放在蛐蛐罐中精心飼養(yǎng)，以提高其戰(zhàn)斗力。蛐蛐罐又叫蟋蟀盆，其外形通常呈盅狀，上有圓蓋，以瓷制、陶制居多，瓷蓋一般鏤有氣孔。
??? 南宋時，御窯和官窯已開始燒制蛐蛐罐，但因其專供皇室使用，因而民間幾無流傳。目前存世最早的蛐蛐罐是現(xiàn)藏于中國國家博物館的 “大明宣德年制仿宋賈氏珍玩醉茗癡人秘制”蛐蛐罐。這件蛐蛐罐為澄泥陶制，通高14.7厘米，徑16厘米，蓋內(nèi)方形陽文篆書戳記“仿宋賈氏珍玩醉茗癡人秘制”十二字，分書四行，工整高古。底外的長方形圖記內(nèi)有隸書“大明宣德年制”六字，飾以雙線長主框，款識上下各有雙龍戲珠紋飾，龍紋與宣德御制國寶墨、宣德青花瓷器及宣德銅爐所繪龍紋極似。
??? 明宣宗朱瞻基被稱為“蟋蟀皇帝”，為了取悅皇帝，不少工匠專注于制作蛐蛐罐，從而極大豐富了蛐蛐罐的花色品種，但宮廷篩選蛐蛐罐的標準極為嚴格苛刻。 1993年，江西景德鎮(zhèn)某建筑工地發(fā)現(xiàn)數(shù)以萬計的明宣德官窯瓷殘片。經(jīng)專家發(fā)掘整理，進行嚴密對合而復原出了百件稀世珍寶，其中被鑒賞為妙品的蛐蛐罐就有18款。這些蛐蛐罐大多彩繪精美，其中有14種青花紋飾的蛐蛐罐，口徑皆為13.2厘米，通高9.5厘米。
民窯以趙子玉制為極品
??? 明宣宗以后，蛐蛐罐作者的姓名常以印章的形式制于盆底，這些名匠制作的精品蛐蛐罐流傳至今已極少，現(xiàn)已成為藏家競相追逐的珍寶。
??? 在蛐蛐罐收藏領域，有這樣一個排名：宣德官窯、趙子玉、靜軒主人、紅澄漿、白澄漿。而民窯中首推明末清初趙子玉的作品。北京琉璃廠曾流傳著這么一句話：“六只子玉蟋蟀罐換一對道光官窯粉彩龍鳳碗。 ”趙子玉制作的蛐蛐罐名品甚多，有綠泥、鱔魚黃、瓜皮綠、藕荷色、倭瓜黃等品名。趙氏所制，多題有“恭信主人”“古燕趙子玉造”“古燕趙子玉制”“樂在其中”“大清康熙年制”等款識。
??? 據(jù)說早在清末，趙子玉制作的蟋蟀罐就已存世極少、價值極高了，到了民國初年，一只能賣到百八十個大洋。中國國家博物館所藏趙子玉蛐蛐罐也只有兩只，足見其珍貴程度。
□吳偉忠