武城自古被譽為“弦歌古郡”，是因為論語中有“子之武城，聞弦歌之聲”的緣故。地方志記載：武城歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期地處齊、魯、燕、趙交界處，因?qū)仝w國武備之城而得名，漢建置。武城古邑原在衛(wèi)運河西十里處，因水災(zāi)，宋大觀中移于衛(wèi)運河?xùn)|岸（今老城鎮(zhèn)）。武城地方志記載：明代時，武城土城周四里許，城墻高三丈，厚一丈，護城河深一丈。門樓四座，各有匾額，東曰生光，西曰映碧，南曰舜阜，北曰拱極?？h城東西兩門相對，南北兩門相對，中為十字街，立街之中四門可對望。街南為弦歌街，糧食市、果子市；街北為興賢街，為棉花市；西為順城街，有銀錢糧食店鋪若干。過十字街而東達于縣衙前，縣衙之東為義順街，有魚市、菜市、柴市、棉線市、絨花市，……自西門轉(zhuǎn)南為德順街，自南首轉(zhuǎn)東為三皇廟街，再西為泮宮街，街北為城隍廟，北街為秀才營；農(nóng)歷二七為小集，四九為大集。運河西為河西街。運河漕運興盛，碼頭繁忙，商賈云集，邑內(nèi)大街小巷，店鋪林立，諸多人文景觀，廟宇寺觀，文化古跡。
    至解放前后，武城邑街道有大小北街、南街、三合街、東街、西街等，在三合街東端有一座古跡孔子廟，武城人習(xí)慣稱作文廟。
    明嘉靖《武城縣志》記載：“文廟（原武城縣城中孔子廟）正殿五間在明倫堂前，東西兩廡在廟兩翼。宋大觀間（1107年）創(chuàng)立，元季毀于兵，我朝洪武初重建，永樂二年（1405年）知縣奚英修治，之后圮頹於水。天順間知縣伍善因舊基增廓……”文廟位于城內(nèi)東南隅，占地廣闊。建制與曲阜孔廟大同小異。前有大葦池名泮池，中間有拱橋相通。紅磚砌圍墻，東西山門相對，南面影壁高數(shù)尺，沿池北行，登階而上，有類似牌坊的建筑叫做欞星門，通行口有三個。入內(nèi)為方形院落，青磚鋪路，東西各一跨院。每院前后各有二室，均供奉先哲牌位。再前進，即過道大廈，中間厚木板屏風(fēng)相隔，分為前后廊廈。如啟開屏風(fēng)則為敞廳，大祭時在這里奏樂。后邊是大成門，門內(nèi)有一廣大方正庭院，中間青磚甬路鋪至大成殿。青磚路兩側(cè)，分行種植有松柏樹，參天合圍有數(shù)十株，蒼郁茂密，無風(fēng)沙沙作聲。東西長廊各數(shù)十間與大城門相接，北接大成殿，大成殿建筑高大雄偉，雙層飛檐。鳳脊突兀，正脊上有蹲獸、鴟吻、飛鴿相間排列，朱門雕戶，黃綠琉璃瓦鋪頂。殿內(nèi)中央神龕寬大，彩繪木雕圣像（孔子）丈余，垂手危坐，栩栩如生。龕前木雕四大賢像，恭立相向。龕左右依壁相對而立，為七十二哲彩繪泥塑像，莊嚴(yán)肅穆。門楣直立上有匾額，殿內(nèi)橫匾數(shù)方。清乾隆《武城縣志》記載：文廟在縣治東。舊志宋大觀間創(chuàng)，元毀于兵，明初重建以后增修，俱各有記見藝文。大成殿正中五間，宋徽宗政和四年御書大成殿額須孔子廟，此殿名所始祀，至圣孔子旁列四配暨十哲各有塑像?！荣t有子共為十二哲。東西廡各十三間祀先賢東三十九位，西三十八位，先儒東二十三位，西二十三位。
    武城歷來崇拜孔子，推崇儒學(xué)文化、興辦廟學(xué)，努力提倡境內(nèi)有弦歌之聲，孔子廟為武城境內(nèi)最大的廟學(xué)之一。在民國十一年（1930年），城內(nèi)第一小學(xué)與第二小學(xué)合并為第一高級小學(xué)，籍用孔子廟作為校址。分初、高兩部，學(xué)生300多人。并拆除文廟圍墻，填平葦池為操場，松柏樹刨掉制成了桌椅床鋪。兩廊改為教室、寢室、自習(xí)室、教師辦公室及宿舍。唯有大成殿及孔子等先賢塑像絲毫未動，原文廟面目皆非。文廟的大成殿及孔子等先賢塑像至抗戰(zhàn)勝利后仍然存在。據(jù)本縣老黨員干部原縣公安局長范景池、原縣檢察長李茂林等人回憶，1938年，日本侵略軍占領(lǐng)武城，推行奴化教育，縣城內(nèi)設(shè)3處日偽小學(xué)，文廟為其中一處。在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文廟學(xué)校教師秘密配合黨的中心工作，宣傳抗日，為革命輸送人才。
    1945年6月，武城一帶的八路軍冀南軍區(qū)十九團和武城縣大隊打跑了駐守武城縣城的日軍，武城解放了。那時，八路軍進城后，我軍政人員開會學(xué)習(xí)找不 到大房間，武城縣人民政府為了解放事業(yè)和辦教育的需要，把五間大成殿內(nèi)的孔子等先賢塑像全部搬出，空間較大的大成殿變成為大禮堂會（大 堂）。大禮堂西端設(shè)有講臺，臺上放一單桌為講桌，講臺下的地面上排列者一排排檁條，作為學(xué)員的凳子（可見當(dāng)時條件之艱苦）。黨政軍300多名干部經(jīng)常使用此大會堂場開會、學(xué)習(xí)，并聘請了多名語文、數(shù)學(xué)、歷史、自然、地理、政治等學(xué)科教師講課、辦夜校。并在這里召開過多次全縣干部會，提高了軍政人員的政治和文化素質(zhì)。如1947年武城動員組織黨政干部南下時，就在這里，當(dāng)時的縣長李友彬開會動員，抽調(diào)南下干部，經(jīng)過數(shù)月確定的南下干部，在此集合，由縣公安局長王維帶隊出發(fā)南下。1948年，在此又建立了武城城關(guān)完小附設(shè)師范班，第一任長是劉鈞，招收了一個師范校
    年，師范與城關(guān)完小分班。1950開，定名“武城師范”。當(dāng)年招收三年制初師班2個。次年又招收師訓(xùn)班2個，并招收4個初中班。至1957年，師范才遷出文廟至現(xiàn)武城一中校址。在此廟學(xué)，武城培養(yǎng)了大批軍政人才，武漢軍區(qū)政委兼河南軍區(qū)第二政委、中共中央第九屆委員會候補委員、少將王新就是在此文廟的高級小學(xué)畢業(yè)；武城著名的抗戰(zhàn)烈士戚烽也是在此高小畢業(yè)，可謂人杰地靈英才輩出。
    1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，嚴(yán)重威脅著中國安全。武城人民和全國人民一樣，積極響應(yīng)毛主席“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的號召，縣政府多次在文廟召開抗美援朝動員大會。當(dāng)年12月就有445名參軍入伍，在文廟集合后奔赴朝鮮戰(zhàn)場。1951年全縣數(shù)百人的抗美援朝代表會議在文廟召開（附有照片）。后來的“三反五反”大會，公審公判大會等大的政治活動均在文廟操場進行。上世紀(jì)六七十年代，本文作者少年時期也曾在此文廟讀書，多次參加在文廟大成殿召開慶國慶大會、歡度六一兒童節(jié)文藝匯演等活動。
    縱觀歷史，武城文廟不僅是崇拜孔子，興辦廟學(xué)，傳播儒學(xué)文化、教書育人的場所，也為武城的解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)做出了貢獻。后因文廟年久頹壞，于1969年拆除。1973年，衛(wèi)運河河道拓寬，大堤東移一公里，整個縣城原址（包括文廟原址）變?yōu)檫\河河道，存在了800多年的文廟永遠的消失了。雖然古跡文廟消失了，但它在武城歷史的長河中留下了濃彩重墨的一筆。
　　□韓風(fēng)聲 臧振民