碧霞祠內(nèi)的玉皇大帝像

碧霞祠一角

?????? 在寧津縣大柳鎮(zhèn)李滿(mǎn)村，有一處與泰山碧霞祠同名的古建筑群，李滿(mǎn)碧霞祠現(xiàn)供奉三位神仙：云霄圣母、瓊霄圣母和碧霄圣母。三位圣母是姐妹三人，可要想探究關(guān)于三位圣母的來(lái)歷，有必要與泰山文化聯(lián)系在一起。
?????? 傳說(shuō)泰山奶奶是玉皇大帝之妹，名號(hào)碧霞元君又稱(chēng)“泰山玉女”，全稱(chēng)“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民間俗稱(chēng)為“泰山奶奶”，是道教所奉女仙尊神之一。據(jù)說(shuō)“泰山玉女”青少年時(shí)期曾在樂(lè)陵居住，與河北留智廟老奶奶和德州老奶奶是親姊妹三個(gè)，李滿(mǎn)的是老大，河北留智廟是老二，泰山的是老三。
?????? 相傳，在很久的時(shí)候，石敢當(dāng)家住徂徠山，他為人正直，家里很窮，但為人很講義氣，經(jīng)常幫眾鄉(xiāng)親做好事。他生了三個(gè)女兒，大姑娘和二姑娘出嫁了，家里只剩下三姑娘。三姑娘心地善良，為幫父母過(guò)日子，只好以砍柴維持生計(jì)。一天，她上山砍柴，忽然天降暴雨，她迷路了，只好躲在一個(gè)山洞里，被一個(gè)老嬤嬤收留。從此以后，三姑娘每次上山砍柴，必定去探望老嬤嬤，并為她打掃山洞，送柴送水。日久天長(zhǎng)，老嬤嬤被她的誠(chéng)心所感動(dòng)，終于說(shuō)出了她的身世之謎，說(shuō)她不是凡人，是仙女下凡，徂徠山已被她壓下了三尺。“你走吧，到泰山去，泰山還沒(méi)有個(gè)當(dāng)家人。在某天有各路神仙去集合，選泰山主。你去了以后，在泰山有個(gè)地方有棵大樹(shù)，你在樹(shù)下挖上三尺后，會(huì)挖出一個(gè)木魚(yú)子，然后你再向下挖，把繡花鞋埋在下面就行了?！惫?，到了這一天，玉皇大帝召集各路神仙，封泰山主，并按老規(guī)矩，誰(shuí)來(lái)的早就是泰山神。柴王爺就說(shuō)他來(lái)得早，并挖出了他的木魚(yú)子，三姑娘說(shuō)她來(lái)得早，就從木魚(yú)子下面挖出了繡花鞋。這樣，在這位老嬤嬤的指點(diǎn)下，三姑娘就成了名副其實(shí)的泰山之神。據(jù)傳說(shuō)，那位老嬤嬤是觀世音菩薩。
?????? 在這個(gè)傳說(shuō)中，石敢當(dāng)生了三個(gè)女兒。那么他的大女兒和二女兒到哪里去了？三姑娘叫碧霞，那么她的兩個(gè)姐姐又叫什么名字？既然她們的妹妹都成了神仙，她的兩個(gè)姐姐還是凡人嗎？
?????? 據(jù)李滿(mǎn)村委會(huì)主任孫金明介紹，有關(guān)三位圣母的傳說(shuō)在唐代就有，而且是代代相傳。那時(shí)碧霞祠就被稱(chēng)為“天仙圣母殿”，至清乾隆四十年才改為“碧霞祠”。據(jù)傳說(shuō)，石敢當(dāng)積善行德，敢作敢為，誠(chéng)實(shí)善良，除暴安良，感動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝特封三個(gè)女兒為神仙，并讓三個(gè)女兒以扔繡花鞋為準(zhǔn)，扔到哪里，就分封到哪里。這樣大女兒把繡花鞋扔到了李滿(mǎn)村，二女兒把繡花鞋扔到了現(xiàn)在的河北省景縣留智廟鄉(xiāng)的西留智村，三女兒年齡尚小，沒(méi)有扔出多遠(yuǎn)，扔到了泰山頂上。玉皇大帝沒(méi)有食言，分別在三個(gè)地方為三位女神修建了宮殿，修建于唐朝的李滿(mǎn)碧霞祠于清朝乾隆四十年（即公元1776年）重修，并改名為碧霞祠，沿用至今。后經(jīng)清朝光緒十六年（即公元1891年）擴(kuò)建，成為冀魯平原上一處非常精美的古建筑群。它的主要建筑包括山門(mén)、鐘樓、鼓樓、碧霞祠正殿，東西配殿，正殿后面為玉皇閣，玉皇閣東面為閻王殿，西面為白衣觀，山門(mén)西面有鎮(zhèn)武廟。在正殿院內(nèi)有一口唐代留下來(lái)的古井，據(jù)說(shuō)此井百年不干，就是在大旱之年此井也沒(méi)有干涸過(guò)，傳說(shuō)井水能驅(qū)邪治百病，于是各地來(lái)的信男信女都希望能求得“圣水”，后歷經(jīng)1000多年，至今保存完好，來(lái)這里參觀的人都向井里投錢(qián)幣，據(jù)說(shuō)能保佑家人平安，發(fā)財(cái)。
?????? 隨著古廟的興盛，每年一度的古廟會(huì)也由此興盛起來(lái)，說(shuō)起李滿(mǎn)的廟會(huì)，方圓幾百里無(wú)人不知，無(wú)人不曉。古會(huì)期間，屆時(shí)各地的善男信女，大商巨賈，小商小販，說(shuō)書(shū)的唱戲的打把勢(shì)賣(mài)藝的，各色人等一應(yīng)俱全。南到濟(jì)南、泰安、江浙一代，北至滄州、河間及京津地區(qū)，東至樂(lè)陵、北鎮(zhèn)，西到東光、衡水等地，客商云集于此，人山人海，車(chē)水馬龍，附近村的水井被喝干，車(chē)馬停放在幾里地以外。南方的石碾、石磨竹器及絲綢等，由于當(dāng)時(shí)交通以車(chē)馬為主，需提前一個(gè)月就運(yùn)到市場(chǎng)，該廟會(huì)成為當(dāng)時(shí)魯西北唯一的一處石器市場(chǎng)，日到會(huì)人數(shù)估計(jì)有十幾萬(wàn)人。
?????? 說(shuō)起當(dāng)時(shí)的古會(huì)香火，更是當(dāng)?shù)匾唤^，滄德二周及周?chē)丝h知州、知縣及黎民百姓，每年廟會(huì)必來(lái)朝拜降香，并有“不去天津衛(wèi)，也趕李滿(mǎn)會(huì)”、“二州十八縣，李滿(mǎn)會(huì)上見(jiàn)”之說(shuō)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛況。
?????? 由于歷史的原因碧霞祠遭到破壞，1992年在各方的努力下，碧霞祠得到重新修建。經(jīng)過(guò)十幾年的不懈努力，目前已建成的廟宇有“碧霞祠、普照寺、玉皇閣”。每年接待游客幾十萬(wàn)人，還先后接待了來(lái)自美國(guó)、日本、加拿大、新加坡等地的一大批海外友人。大柳鎮(zhèn)李滿(mǎn)古廟群成為當(dāng)?shù)貙氋F的旅游資源和文化遺產(chǎn)。

■梁? 偉