中國方志所載各地“八景”、“十景”之類，言過其實者居多。自明代嘉靖年間修志起，區(qū)區(qū)夏津也有“八景”之說。其中一景曰“龍灣煙雨”最具“神秘”色彩。
　　此景在城東三十里香趙莊鄉(xiāng)五龍?zhí)么甯浇鸟R頰河畔。據(jù)說有一年久旱不雨，人們心急如焚。這天，突然陰云密布，有五條“神龍”自天而降，落至五龍?zhí)么澹捎诰ＡΡM，再也不能飛起。人們?yōu)樗鼈償[供、焚香，盼望它們重新上天?！吧颀垺眰兂燥柡茸?，在人們的祈禱聲中，騰飛而去。緊接著，大雨傾盆，旱情頓消，莊稼獲得大豐收。人們?yōu)楦兄x“神龍”的恩澤，修建五龍王祠以祭。
　　還有一說更加離奇：五龍?zhí)么逵形焕先松朴^“風(fēng)水”，生有五子。其子對老人說“你看了一輩子風(fēng)水，何不為自己看看，也好讓我們享榮華富貴?！崩先说溃骸按宜篮螅盐业氖追湃腭R頰河中，你們要躲進窨中，待夠一百天，出窨后朝北連射三箭，再來看我的尸體?！?BR>　　不料，兒子們把日子數(shù)錯了，過了九十九天即出地窨，向北連射三箭。此箭落入北京皇宮，皇帝忽感頭疼。便令武官率兵尋箭從何來。官兵尋至五龍?zhí)?，聞知此事，便將老人尸體撈起，只見老人尸體除頭之外，皆化為“龍”。結(jié)果，弟兄五個全部被斬首示眾。
　　人們建五龍王祠屆時奉祭，此村亦改名“五龍?zhí)谩薄?BR>　　其實，五龍王祠的確是有的，而且夏津境內(nèi)就有三座。一在馬頰河畔五龍?zhí)么?，系明朝天順年間（公元1457-1464年）知縣薛正所建。一在城西南三十里“漯河”之濱，為元代至元（公元1335-1340年）間知縣王民正所建。一在城北七里屯，建者無考。
　　宋代以來，官方建祠祭祀五方龍神。崇寧四年詔封青龍神為“廣仁王”，赤龍神為“嘉澤王”，黃龍神為“孚應(yīng)王”，白龍神為“義濟王”，黑龍神為“靈澤王”。元代以方位為序，詔封五方龍神為“東靈侯”、“西宅侯”、“中靜侯”、“南平侯”、“北寧侯”。
　　我曾親赴五龍?zhí)糜^其景，盡管薛正先生詩云：“湍急波流百尺瀾，居民指說是龍灣。輕煙渺渺猶生雨，和暖融融尚帶寒。淑氣偏能蘇物性，甘霖頻見濟世乾。豐登五谷民生足，鼓腹謳歌樂治安。”但我沒看出與其他地方景色有何奇特之處，村內(nèi)那幾株大柳樹枝繁葉茂，倒是使我眼前一亮。
　　清代，有孫姓居民為治病許愿，在馬頰河上修板橋一座，僅容人行。光緒三十年，岳可先生在趙興家、王進孝、盧玉振等人的資助下，改修大橋，車馬通行無礙。
　　看來，要與民興利，“神龍”靠不住，還得靠有濟世之心的人才行。□劉承智