我的家鄉(xiāng)武城縣甲馬營鎮(zhèn)耿時潘，有耿莊、時莊、潘莊三個自然村組成，是運(yùn)河岸邊美麗古老的村落，此地有諸多風(fēng)物。

九圣堂

    時莊村解放前曾有一尼庵，名叫“九圣堂”。庵中供奉雜亂，牛王、馬王、關(guān)公、二郎、土地、城隍、彌勒佛、觀音、如來，是為“九圣”。人們多有懷疑，這牛王、馬王的何以能稱圣呢？所以，長期以來“九圣堂”只是在沙河灘上有點(diǎn)名氣，因是村庵香火，縣史少載，后人少知。

    九圣堂尼眾不是一家，北屋一伙，西屋一伙。興旺時有四十幾畝田地，年年有存糧余錢。每逢臘八舍粥，或遇荒歲放糧，做些善行好事。老人們印象最深的尼人是“寬大爺”。1960年代以后出生的晚輩，只記得劉子文和還了俗的小尼萬星?，F(xiàn)在，庵跡不存，村中僅有“廟臺上”這個地名仍掛眾口。要尋當(dāng)年還俗的萬星，可于村中打聽“八奶奶”。

河決大溝

    在耿莊與時莊之間有一條大溝，寬2至4丈，深丈余?，F(xiàn)在村人誰也不記得此溝成于何年，有人說始成于清嘉慶年間，有人說最后一次河決行水是上世紀(jì)四十年代，屬沙河多次決口沖刷而成。過去，大溝內(nèi)常年有水，水中有魚。溝畔，多楊柳古木，風(fēng)景四季如畫。溝北沿東西一線三棵大楊樹，皆兩摟多粗，長于廟臺上、春軒爺宅前和劉先生（桂方）門外，秉一村風(fēng)水。夏夜，村中男人們溝崖凳坐，悠閑吸煙，講些古來傳奇故事；村婦們一旁蒲團(tuán)圍坐，說些女人感興趣的話題；村童們聽老人故事不耐煩了，脫光衣服“撲騰騰”跳進(jìn)溝水里，群洗夜澡。

    大溝是耿時兩村生活中不可或缺的一部分，洗衣、飲牛、澆菜、和土泥房、栽葦、踩藕、養(yǎng)魚、種樹成梁。特別是時莊，村后沙河大堤成椅子圈形懷抱北側(cè)，村前此條大溝常年有水，鳥鳴蛙唱，是謂絕好風(fēng)水之地。時莊沿溝人家，自古多出人才，府州縣鄉(xiāng)官階都有。1977年恢復(fù)高考后，時莊沿溝人家三年考出大中專學(xué)生十余名，幾乎囊括全村所有。

古堤遺跡

    西沙河是宋朝萬歷年間黃河決口形成的故道，沙河灘則形成于明初永樂年間。沙河?xùn)|堤曾于清光緒二十一年由恩縣出夫，加固龍灣至浮云寺段。由當(dāng)時的恩縣縣長潘民主持，故此段河堤史稱“潘公堤”。民國十九年（1930年），又有恩縣縣長楊玉驤奉文修堤，又加固了石官屯至浮云寺段。歷史上之所以非常重視沙河?xùn)|堤北段，是因?yàn)榇颂幍屯莘e水嚴(yán)重，堤易潰決。其中，環(huán)耿時莊河堤占這段重要堤段的十分之七，又特別引人關(guān)注。

    龍灣村位于耿時莊東南，而浮云寺則在時莊東北，沙河?xùn)|堤繞過耿時莊北、西、南三面，唯東向與潘莊相隔一箭之地。沙河堤是耿時莊村的御洪屏障，村人歷代皆愛護(hù)之。幾百年風(fēng)雨滄桑，沙河大堤終于完成了歷史使命，漸被村人平整建房，或墾為良田，幾十里逶迤南北的東堤，現(xiàn)只存時莊村北一段，也僅百米左右。此段遺堤附近，古時曾有神奇的浮云寺，有清嘉慶年間中丞鐵公判沙河糾紛案石碑，有直通運(yùn)河石閘子的沙河導(dǎo)洪溝，現(xiàn)今皆已不存。只有這百米古堤，還繼續(xù)展示著沙河灘的昔日風(fēng)采。

耿將軍墓

《武城縣志》明確有言：縣東北18里處有耿將軍墓。多年來，我遍查史料終未搞清耿將軍事實(shí)，至今遺憾。

    原耿莊村南（因近年擴(kuò)村，現(xiàn)已容入村中），有一片松樹林，林中有墳十幾座，其中一墳特大，雨水沖刷處可見青磚。我小時常到此拔草。古松蒼茂，荒草凄凄，林中氣氛肅穆。村人都說此是耿莊老祖，但誰也難講具體，只是每年大年初二耿氏族人前來放陣鞭炮，平時并未見有上墳的跡象，至今不知為誰家祖先，有何非凡事跡。此墓猶在，當(dāng)為后人存疑。

    □時云山