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運河的繁榮與竹桿巷的興衰

??? 竹子本生在江南,在運河運輸紅火的年代,竹子也同江南其它貨物一樣被運到北方,并被手巧的手藝人編成了各種竹器,在竹桿巷經(jīng)營。在運河經(jīng)濟已不再的今天,一度小有名氣的竹桿巷也難免會走向沒落,傳統(tǒng)的手工藝制作,在強大的市場經(jīng)濟的沖擊下,風光不在。竹桿巷的名字雖然在,但隨著一臺臺推土機轟隆隆的響動,竹桿巷已經(jīng)成為漸漸遠去的背影。

竹桿巷內(nèi)建筑錯落有致

原竹桿巷東口

五十多年前的門牌

大運河·竹貨商·竹桿巷

??? 德州竹桿巷在迎賓路中部路西,巷子口不足四米,四五十戶人家。向里走錯落有致,幽深靜謐,很多人家門楣上還留有五十多年前的藍色搪瓷門牌。巷子西口寬度不足一米,過了這窄狹處便豁然開朗,現(xiàn)一片大水塘,德州人俗稱“海子”,這是大運河的遺跡。明代至清代雍正年間,德州大運河的走向并不是現(xiàn)在這樣,而是經(jīng)舊河(勝利橋東)流到現(xiàn)在的運河公園處,轉(zhuǎn)向了東北方向,向古城靠攏,到舊城墻大西門外(現(xiàn)在的建設街西口處),再向西北流去。竹桿巷西口的大水塘就是當時的運河河道,竹桿巷就處于原運河岸邊;大水塘西岸是京滬鐵路。
??? 竹桿巷的歷史可追溯到明朝至清朝雍正年間,南北大運河從這里流過,南方航船運來的竹桿和竹制品在這里卸貨,形成竹貨碼頭,經(jīng)營竹貨的商人和竹編手工業(yè)戶居住在這里,繁華的竹貨市場和貨場在這里形成巷子,后起名竹桿巷。

肖惟豫·田? ·運河情

??? 肖惟豫,生于明代崇禎九年(1636年),卒于清代康熙五十四年(1715年),順治十年(1653年)進士,官至翰林院學士,順治十八年朝廷封他為“文林郎”,他還曾任過國史侍讀、提督順天學政等官職。
??? 肖惟豫為官清正廉潔,忠孝兩全;康熙六年(1667年)辭去了官職,租用了一條船,船中主要是他在京購買的圖書,沿運河回到了德州竹桿巷的家中,以書卷自娛,侍奉雙親??滴跄涎玻窘?jīng)德州召見了肖惟豫并賜予御書一幅。
??? 肖惟豫還是一位詩人,著有《但吟草》詩集四卷,他的詩抒發(fā)了辭官歸隱后的田原生活,從很多詩中還看到他時刻關(guān)心著民間疾苦。
??? 田霡,生于清代順治十年(1653年),卒于雍正八年(1731年),字子益,號樂園,又號“香城居士”。他是德州名人田雯的三弟,田雯比肖惟豫大一歲,是肖的姻兄,那么田霡可稱得上肖惟豫的姻弟了,田霡和肖惟豫同住竹桿巷,既是親戚又是近鄰。
??? 田霡年少時苦讀詩書,聰穎過人,進入“太學”讀書,游京師,與文壇前輩交往詩名大顯,師以王士禎,深得“神韻”之旨??滴醢四辏?669年)入泮宮,康熙二十六年(1687年),田霡由攏貢生受官“山東聊城教諭”,他不赴任,回德州竹桿巷筑“鬲津草堂”,編籬為界,養(yǎng)花賦詩,以香城先生自諭,在運河岸邊建“數(shù)帆亭”,以觀大運河美景。
??? 田霡是著名詩人,著有《鬲津堂詩集》《三韻摭言》《南游稿》《菊隱集》等。在清初“神韻”派詩人中可稱宗匠,請看他寫的《自題鬲津草堂》:
??? 數(shù)間茆(茅)屋傍城隅,揚子天教寄一區(qū)。遙對水西慈氏寺,時拖藤杖訪文殊。
??? 田霡所建“鬲津草堂”在竹桿巷離城很近,向東與德州城的西城墻隔街相望,即詩中說的“傍城隅”。他把自己的“茆屋”比喻成“陋室”,他還經(jīng)常拄著籐杖渡過運河到慈氏寺拜訪文殊菩薩,詩中描寫了他隱居竹桿巷的優(yōu)雅生活場景。
??? 還有一首《西村看杏花》:
??? 城西一路柳如煙,正是清明上已前。攜酒呼朋來鬲海,滿樹紅雨杏花天。
這首詩描繪了古城西大運河岸邊的春景,堤柳如煙,滿樹紅杏如霞,飛花如雨,把迎賓路一帶三百年前的景物寫得清晰可見,色彩絢麗。
??? 竹桿巷當時在大運河崖岸邊,古人描寫大運河“舳艫蔽水,舟舫輻輳,舟檣如林,百舸爭河”。田霡面對這壯麗景色,在岸邊建了一座“數(shù)帆亭”。這座亭子的命名富有詩意,詩人把“看河”、“觀河”、“覽河”寫成“數(shù)帆”,意味無窮。想當年香城先生“攜酒呼朋”,騷客文友同登此亭,覽景賦詩,境界何等高雅。筆者認為“數(shù)帆亭”應該是德州運河文化的一典型建筑。

董子讀書臺·柳湖書院·遺址

??? 在竹桿巷西口北面是董子讀書臺和柳湖書院的遺址。董子讀書臺座北面南,臺高兩米,磚石結(jié)構(gòu)。大門前有二十余級臺階,院內(nèi)有北上房三楹,前出廈,明柱四根,石雕柱墩。前檐木格雕花,東西兩側(cè)各有青磚小樓,這是當時的鐘樓和鼓樓。東西廂房各三間,庭院中古松柏、古槐濃蔭蔽日,整座讀書臺顯得古樸典雅,具有東方古老民族樓臺式建筑之美。此臺是明朝萬歷四十三年(1615年)當時德州知州馬明瑞建起來的,到了清朝康熙年間,山東督糧道朱廷楨在董子臺旁又建了“醇儒書院”,即柳湖書院??上Ф幼x書臺和柳湖書院這著名的名勝古跡幾度興廢,歷經(jīng)滄桑,戰(zhàn)亂兵燹,早已不復存在。筆者在1958年大躍進中參加勞動,來到竹桿巷西口北面,此地已成濃煙滾滾的焦化廠,焦爐邊只能看到讀書臺的殘磚廢瓦。
??? 董子讀書臺是2000多年前的西漢名儒董仲舒研讀經(jīng)史的地方,他提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張,被漢武帝采納,這使中國歷代王朝以孔子學說占領主導地位。董子在政治、哲學方面的學說于今天還在學術(shù)界、藝術(shù)界都有著深遠的影響。德州文史專家孫壽昌先生最先提出重建董子讀書臺的設想,離休老干部姚廣錫也為重建董子讀書臺奔走呼吁。竹桿巷西口靠京滬鐵路太近,東口就是迎賓路,在原址重建很不適宜。德州市政府決定在經(jīng)濟開發(fā)區(qū)重建董子讀書臺,于2008年同時建成董子文化街,這里形成了德州重要的文化景點和旅游景區(qū)。

□李俊德/述? 記者 李紫光/整理

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