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推陳出新的平原楹聯(lián)

 

聯(lián)海拾珠
展現(xiàn)歷史與人文魅力

    平原縣歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚,文人墨客層出不窮,自秦漢萌生格律楹聯(lián)以來(lái),平原境內(nèi)即已出現(xiàn)。相傳青陵寺(平原城南十五里韓莊村西)中龍神廟后天王廟東西兩門上均有楹聯(lián),東門曰: 晨鐘暮鼓驚醒“世間名利客,經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人”。西門曰:“神目射明明人間未明之事,佛心指正正世上不正之人”。
    人稱“董探花”的平原詩(shī)人、江南總督董訥在重修平原四門城樓時(shí)曾撰楹聯(lián)一幅: 平原城古堤懸峙,“ 大流環(huán)繞金馬頰” 精辟地展示了古城風(fēng)貌和馬頰河,的雄姿。據(jù)歷史記載,平原縣原師范文廟內(nèi)有楹聯(lián)多幅,其中一幅“文冠天下天下蒼生識(shí)儒道,仁心盈世世代圣賢列九尊” 印證了儒學(xué)在平原的深遠(yuǎn)影響。,
    劉備坐平原,桃園三結(jié)義已成為千古佳話,家喻戶曉。平原城東賈莊三義廟上有一幅“三人占姓三結(jié)義,一軍一臣一圣人”的楹聯(lián),又一次盛贊“大義扶劉世共夸”的劉關(guān)張三兄弟的結(jié)義之情,傳承著仁義、忠厚的美德。
    平原牟姓家族世系較早,楹聯(lián)文化豐厚, 文章政事追先達(dá),“ 冠蓋聲華羨昔賢”,早已成為牟氏族姓文化的名聯(lián),如今牟氏族譜多用“慎終追遠(yuǎn)民德厚,光宗耀祖子孫賢”的祭祀聯(lián),告慰逝者,追先昔賢。
    近現(xiàn)代縣境內(nèi)楹聯(lián)的應(yīng)用更加廣泛,格律更加嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容更加豐富,韻味更加妙趣,多層次展示了楹聯(lián)文化的魅力。民國(guó)二十年許,清末廩生李新民為時(shí)任平原縣長(zhǎng)的曹夢(mèng)九撰寫了一幅諷刺畫像聯(lián),上聯(lián)曰: 一陣風(fēng)一陣雨一陣“晴天” 下聯(lián)曰: 半是文半是武半是野, “蠻”。對(duì)官府的諷刺淋漓盡致,對(duì)聯(lián)上下對(duì)仗工整,惟妙惟肖。王鳳樓鎮(zhèn)曹廟村民國(guó)時(shí)期的四月廟會(huì),在戲臺(tái)的柱子上有一幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)曰: 臺(tái)上人臺(tái)下人臺(tái)“上臺(tái)下人演人” 下聯(lián)曰: 演古人唱古, “人今古古今人演人” 更是妙趣橫生。

推陳出新
楹聯(lián)煥發(fā)新的時(shí)代生機(jī)

    隨著時(shí)代的發(fā)展,楹聯(lián)作為民族特色文化的奇葩,綻放得更加鮮艷奪目,同時(shí),為社會(huì)服務(wù)的氣氛更加彰顯,一些打上時(shí)代烙印的楹聯(lián)也應(yīng)運(yùn)而生。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,平北縣(現(xiàn)平原縣鐵路東部分)擁軍優(yōu)屬活動(dòng)非常活躍,曾流行一幅“共產(chǎn)黨旭日東升,解放軍陽(yáng)光普照”的對(duì)聯(lián)為抗屬贈(zèng)送張貼。
    新中國(guó)成立后,毛澤東主席“抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召作為時(shí)代的楹聯(lián),大量出現(xiàn)在城鄉(xiāng)門庭上。六十年代楹聯(lián)完全融入了政治氛圍,“不忘階級(jí)苦,牢記血淚仇”成為批斗會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)尚聯(lián)。十年動(dòng)亂時(shí)期的“革命無(wú)罪,造反有理”大幅標(biāo)語(yǔ)式楹聯(lián)也名噪一時(shí),一些本不是楹聯(lián)的語(yǔ)句如“緊跟毛主席,徹底鬧革命”、“大海航行靠舵手,萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”等也以楹聯(lián)的形式普遍應(yīng)用。
    高考制度恢復(fù)以后,平原師范原大門口曾書寫“學(xué)高為師,身正為范”的楹聯(lián),學(xué)術(shù)啟蒙之味很濃??h境內(nèi)還曾流行一幅“親戚親齊親不齊不親戚,朋友朋有朋不有不朋友”的楹聯(lián)很有哲理。
    平原是一個(gè)多民族雜居的縣份,楹聯(lián)作為民族文化,少數(shù)民族也時(shí)常應(yīng)用,王鳳樓鎮(zhèn)五麻清真寺有一幅“普慈今世,獨(dú)慈后世”的楹聯(lián),清晰歷目。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí),全縣供銷、商業(yè)系統(tǒng)普遍書寫“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”的楹聯(lián)成為機(jī)關(guān)門市的通用聯(lián)。
    十一屆三中全會(huì)以后,楹聯(lián)的發(fā)展更加豐富多彩,尤其是節(jié)日婚慶,宅第方面的楹聯(lián),出現(xiàn)了前所未有的鼎盛時(shí)期。時(shí)至今日,春聯(lián)、喜慶聯(lián)、宅第陶板聯(lián)等幾大類成了城鄉(xiāng)喜慶門第、節(jié)日的亮麗風(fēng)景線;行業(yè)廣告聯(lián)、電子商務(wù)聯(lián)、警示聯(lián)等新門類正在興起,并不斷創(chuàng)新,特色文化已深深地扎根于人民群眾之中。隨著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展,楹聯(lián)作為民族文化的奇葩必將更加絢麗多彩。

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