上世紀(jì)七十年代的德州新華書店，南臨城隍廟步行街東首。資料圖片

1982年德步行街原貌鳥瞰圖。朱璟璟提供

上世紀(jì)六十年代東方紅路上的展覽館，九十年代拆除，即現(xiàn)在的城隍廟市場(chǎng)南門，與城隍廟步行街隔路相望。資料圖片

????現(xiàn)在的城隍廟步行街，平行于東方紅路與太平街，它一頭連著解放大道，一頭通向黎明街（現(xiàn)在的黎明街，南通太平街，北抵東方紅路），雖然并不長(zhǎng)，卻是一條繁華熱鬧的商業(yè)街，街上店鋪林立、人流穿梭。在熙熙攘攘的市區(qū)里，它都顯得摩登時(shí)尚，與眾不同。這樣的一條街，怎么會(huì)和廟宇產(chǎn)生關(guān)系呢？盡管有些讓人詫異，但這條街上和街的附近卻曾經(jīng)有過(guò)三座廟：關(guān)帝廟、三元宮和財(cái)神廟。
◎城隍廟步行街與關(guān)帝廟
????現(xiàn)在的城隍廟步行街實(shí)際上只有短短幾年的歷史。在此之前，這里曾是黎明街，街道邊除了黎明街小學(xué)和德州百貨供應(yīng)站以外，大多是民房，并沒有多少單位，更沒有多少店鋪。路的西端正對(duì)著老德州人盡皆知的“曙光浴池”——那時(shí)似乎全城只有這一座公共浴池，很多老德州人都到這里來(lái)洗澡。這里還曾經(jīng)出產(chǎn)“曙光雪糕”——這個(gè)牌子也一度成為名牌，是小朋友們的最愛，可以和外地的大牌子相抗衡。再早的時(shí)候，這條街曾位于德州老城的南城墻外，與城墻隔著一條護(hù)城河?，F(xiàn)在，“曙光雪糕”、百貨站和街北的護(hù)城河都已經(jīng)成為了歷史，當(dāng)年吃著“曙光雪糕”長(zhǎng)大的“小朋友”，他們的的孩子有的都已經(jīng)到了喜歡吃雪糕的年齡?，F(xiàn)在，“曙光浴池”依然屹立在街的西口；觀湖城東面的新湖也還在與街的東首遙遙相望——這里就是由德州老城的護(hù)城河演變而來(lái)的。
??? 聽老人說(shuō)，解放以前，在這條街的東首附近，曾經(jīng)有一座關(guān)帝廟。這座廟當(dāng)時(shí)坐落在老城南門（朝陽(yáng)門）甕城外門頂上，院門坐西面東，黃綠筒瓦蓋頂。門左右各有耳房一間，有泥塑馬童、馬。進(jìn)院北行，有三間坐北面南的三義廟，面闊三間12米，進(jìn)深6米，青磚平瓦，內(nèi)供劉玄德、關(guān)云長(zhǎng)、張翼德三人的泥塑像。緊貼三義廟西山，即為關(guān)帝廟，面闊三間12米，進(jìn)深9米，黃綠琉璃筒瓦覆蓋，正面供泥塑關(guān)公坐像，周倉(cāng)、關(guān)平侍立兩旁，兩邊供財(cái)神呂祖。院門內(nèi)南側(cè)，有一鐘樓，懸掛火警鐘。沿關(guān)帝廟前西行，有一圓門通西跨院，院內(nèi)有菩薩殿和禪房、客廳，有僧人守廟。南面設(shè)有圍墻，城垛為欄。戰(zhàn)亂時(shí)，駐兵守城，為重要防守陣地；和平的時(shí)候，每逢九月初三關(guān)羽生日那天，這里舉辦施經(jīng)廟會(huì)，善男信女蜂擁而至，人山人海，熱鬧非凡。
??? 德州老城內(nèi)外廟宇眾多，供奉關(guān)公的廟宇絕非僅此一處。城內(nèi)尉署街南端路口對(duì)面的建設(shè)街派出所，就曾有一座供奉關(guān)公的“正公小廟”，城外豆腐巷、稅務(wù)街等地也都有過(guò)關(guān)帝廟，足見關(guān)羽地位之尊。南門外的這座關(guān)帝廟建在甕城外門頂上，自地面登上關(guān)帝廟大門，需攀登很高的臺(tái)階，從下面看廟堂需要仰視，給人以類似于仰視泰山十八盤的感覺。它的高高在上，更印證了關(guān)羽地位之尊。據(jù)說(shuō)，解放前關(guān)帝廟香火之旺盛，僅次於永慶寺。更有意思的是，關(guān)帝廟實(shí)際是兩座廟，主廟關(guān)帝廟供奉著關(guān)羽；西邊的三義廟，雖然供奉有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟，面積卻比關(guān)帝廟小得多。這也足見人們對(duì)關(guān)公的重視。
◎黎明街小學(xué)與三元宮
????如今的城隍廟步行街上，除了林立的店鋪之外，比較顯眼就是黎明街小學(xué)了。與周圍店鋪不同的是，這個(gè)小學(xué)本身有著悠久的歷史，還與兩座廟宇有著歷史的淵源，其中一座是“三元宮”，一座是財(cái)神廟。
??? 據(jù)《德州市教育志》記載，黎明街小學(xué)創(chuàng)建于清末民初，校舍是由線市街的三元宮改建的，稱為“三元宮初等小學(xué)?！保?916年改為線市街國(guó)民學(xué)校，1922年改為線市街初級(jí)小學(xué)。解放后，隨著“黎明街”這個(gè)街名的出現(xiàn)，這所小學(xué)改名為黎明街初級(jí)小學(xué)，當(dāng)時(shí)它的校址在黎明街西端路北財(cái)神廟一帶（現(xiàn)在城隍廟步行街西端路北），因?yàn)殚_闊馬路的需要，1951年，學(xué)校遷至原校以東路南，并于路北開設(shè)了一個(gè)分校。1954年，學(xué)校改名為黎明街完全小學(xué)，1972年改名為向陽(yáng)路小學(xué)，1982年校名又改為黎明街小學(xué)，直到現(xiàn)在。
??? 德州“三元宮”留下來(lái)的記載似乎很少。它在哪里？有的老人說(shuō)，“三元宮”所在的線市街，就是現(xiàn)在的黎明街。它是哪種宗教的廟宇？應(yīng)該是道教的。依道家所說(shuō)，天、地、水為“三元”：“夫混沌分后，有天、地、水三元三氣，生成人倫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物”。另外，道教又有上元天官（堯）、中元地官（舜）和下元水官（禹）之說(shuō)，這三官神在道教中享有崇高的地位，而民間又普遍信奉天官能賜福，地官可赦罪，水官會(huì)解厄運(yùn)。因而三元宮一年四季都香煙繚繞，到了三元誕的日子，這里更是人聲沸揚(yáng)，香火很旺，善男信女來(lái)此參拜神仙，保佑平安。三元誕辰中以正月十五的上元誕最為熱鬧隆重。一早，四面八方的善信香客便蜂擁而來(lái)，聚集在三元宮門前，希望能燒“頭炷香”，獲得天官保佑賜福。農(nóng)歷七月十五是中元誕，是赦免人間罪惡的日子。當(dāng)天又是人頭涌涌，來(lái)進(jìn)香禮拜者絡(luò)繹不絕。十月十五的下元誕是三元誕中最后一個(gè)誕日，是下元水官的誕辰。道教認(rèn)為這天是水官救難解厄運(yùn)的日子，所以聚集到三元宮來(lái)朝拜三元大帝的人又會(huì)多起來(lái)。
??? 據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)尚存的“三元宮”還有廣州市三元宮、云臺(tái)山三元宮、川沙三元宮、貴州三元宮、大長(zhǎng)山三元宮、嶗山三元宮等。隨著歷史的不斷演進(jìn)，德州的三元宮早已消失得無(wú)影無(wú)蹤，最初把校址選在宮內(nèi)的黎明街小學(xué)卻一直延續(xù)下來(lái)，并漸漸發(fā)展成城區(qū)內(nèi)一所頗有影響的的小學(xué)。
◎財(cái)神廟的傳說(shuō)
????黎明街小學(xué)除了曾經(jīng)在原來(lái)三元宮的位置之外，還曾搬到原財(cái)神廟的位置。說(shuō)起德州的財(cái)神廟，還有一個(gè)流傳頗廣的傳說(shuō)呢：
??? 話說(shuō)明朝初年，經(jīng)過(guò)幾十年的休養(yǎng)生息之后，國(guó)力已經(jīng)非常雄厚。明太祖朱元璋晚年，為了鞏固王朝統(tǒng)治，朝廷決定凡地處戰(zhàn)略要地的城池，一律營(yíng)建新磚城垣。在這種情況下，駐德州都督張文杰和指揮使徐福督導(dǎo)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍役和匠人，夜以繼日，加緊施工，終于在洪武三十年完成了城墻的修葺，開始對(duì)城內(nèi)縱橫交錯(cuò)的百余條街巷重新進(jìn)行規(guī)劃布局。東西南北大街小巷、大大小小的軍政衙門、星羅棋布的三教廟宇和民居、店鋪……德州城內(nèi)3720畝的土地被排得滿滿當(dāng)當(dāng)。
??? 一切工程都完工之后，張文杰和徐福終于可以痛痛快快地睡個(gè)好覺了?？删驮谒麄兯螅瑲鈩?shì)洶洶的財(cái)神爺趙公明卻突然找上門來(lái)，斥責(zé)他們沒有給自己安排個(gè)收取香火的地方。兩人同時(shí)在這個(gè)相同的夢(mèng)中驚醒，雖然害怕財(cái)神爺怪罪，但城內(nèi)已經(jīng)無(wú)法再修建廟宇了，他們只好到城外去為財(cái)神趙公明選址建財(cái)神廟。
??? 經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮，二人決定在線市街、扛夫街和羊市街交叉的路口修建財(cái)神廟，雖然這里背靠護(hù)城河，又三面臨街，人來(lái)人往，交通方便，離城墻也還不算遠(yuǎn)，但因?yàn)榈仄ぞo張，所以財(cái)神廟只蓋了三間廟，而且沒有院落，沒有花草樹木，沒有香客歇腳的地方。
??? 這樣的布局使得財(cái)神廟香火寥寥，德州從此再也沒有修過(guò)財(cái)神廟。明清兩代，德州出了不少飽讀詩(shī)書的名士，如田雯、盧見曾等。他們之中有不少都官居高位，但卻幾乎沒有出現(xiàn)過(guò)特別富裕的高官，據(jù)說(shuō)這就是財(cái)神趙公明的報(bào)復(fù)。
??? 其實(shí)，在德州，趙公明的廟雖然香火不旺，作為武財(cái)神的關(guān)公卻大受推崇。如今，雖然財(cái)神廟和關(guān)帝廟都已經(jīng)不復(fù)存在，他們的的原址卻一個(gè)在步行街的西首，一個(gè)在步行街的東首，步行街如今又成了一條繁華的商業(yè)街，這不能不說(shuō)是一件很有意思的巧合吧。
□記者 王曉松