上世紀七十年代的德州新華書店，南臨城隍廟步行街東首。資料圖片

1982年德步行街原貌鳥瞰圖。朱璟璟提供

上世紀六十年代東方紅路上的展覽館，九十年代拆除，即現(xiàn)在的城隍廟市場南門，與城隍廟步行街隔路相望。資料圖片

????現(xiàn)在的城隍廟步行街，平行于東方紅路與太平街，它一頭連著解放大道，一頭通向黎明街（現(xiàn)在的黎明街，南通太平街，北抵東方紅路），雖然并不長，卻是一條繁華熱鬧的商業(yè)街，街上店鋪林立、人流穿梭。在熙熙攘攘的市區(qū)里，它都顯得摩登時尚，與眾不同。這樣的一條街，怎么會和廟宇產(chǎn)生關系呢？盡管有些讓人詫異，但這條街上和街的附近卻曾經(jīng)有過三座廟：關帝廟、三元宮和財神廟。
◎城隍廟步行街與關帝廟
????現(xiàn)在的城隍廟步行街實際上只有短短幾年的歷史。在此之前，這里曾是黎明街，街道邊除了黎明街小學和德州百貨供應站以外，大多是民房，并沒有多少單位，更沒有多少店鋪。路的西端正對著老德州人盡皆知的“曙光浴池”——那時似乎全城只有這一座公共浴池，很多老德州人都到這里來洗澡。這里還曾經(jīng)出產(chǎn)“曙光雪糕”——這個牌子也一度成為名牌，是小朋友們的最愛，可以和外地的大牌子相抗衡。再早的時候，這條街曾位于德州老城的南城墻外，與城墻隔著一條護城河?，F(xiàn)在，“曙光雪糕”、百貨站和街北的護城河都已經(jīng)成為了歷史，當年吃著“曙光雪糕”長大的“小朋友”，他們的的孩子有的都已經(jīng)到了喜歡吃雪糕的年齡?，F(xiàn)在，“曙光浴池”依然屹立在街的西口；觀湖城東面的新湖也還在與街的東首遙遙相望——這里就是由德州老城的護城河演變而來的。
??? 聽老人說，解放以前，在這條街的東首附近，曾經(jīng)有一座關帝廟。這座廟當時坐落在老城南門（朝陽門）甕城外門頂上，院門坐西面東，黃綠筒瓦蓋頂。門左右各有耳房一間，有泥塑馬童、馬。進院北行，有三間坐北面南的三義廟，面闊三間12米，進深6米，青磚平瓦，內(nèi)供劉玄德、關云長、張翼德三人的泥塑像。緊貼三義廟西山，即為關帝廟，面闊三間12米，進深9米，黃綠琉璃筒瓦覆蓋，正面供泥塑關公坐像，周倉、關平侍立兩旁，兩邊供財神呂祖。院門內(nèi)南側(cè)，有一鐘樓，懸掛火警鐘。沿關帝廟前西行，有一圓門通西跨院，院內(nèi)有菩薩殿和禪房、客廳，有僧人守廟。南面設有圍墻，城垛為欄。戰(zhàn)亂時，駐兵守城，為重要防守陣地；和平的時候，每逢九月初三關羽生日那天，這里舉辦施經(jīng)廟會，善男信女蜂擁而至，人山人海，熱鬧非凡。
??? 德州老城內(nèi)外廟宇眾多，供奉關公的廟宇絕非僅此一處。城內(nèi)尉署街南端路口對面的建設街派出所，就曾有一座供奉關公的“正公小廟”，城外豆腐巷、稅務街等地也都有過關帝廟，足見關羽地位之尊。南門外的這座關帝廟建在甕城外門頂上，自地面登上關帝廟大門，需攀登很高的臺階，從下面看廟堂需要仰視，給人以類似于仰視泰山十八盤的感覺。它的高高在上，更印證了關羽地位之尊。據(jù)說，解放前關帝廟香火之旺盛，僅次於永慶寺。更有意思的是，關帝廟實際是兩座廟，主廟關帝廟供奉著關羽；西邊的三義廟，雖然供奉有劉備、關羽、張飛三兄弟，面積卻比關帝廟小得多。這也足見人們對關公的重視。
◎黎明街小學與三元宮
????如今的城隍廟步行街上，除了林立的店鋪之外，比較顯眼就是黎明街小學了。與周圍店鋪不同的是，這個小學本身有著悠久的歷史，還與兩座廟宇有著歷史的淵源，其中一座是“三元宮”，一座是財神廟。
??? 據(jù)《德州市教育志》記載，黎明街小學創(chuàng)建于清末民初，校舍是由線市街的三元宮改建的，稱為“三元宮初等小學?！?，1916年改為線市街國民學校，1922年改為線市街初級小學。解放后，隨著“黎明街”這個街名的出現(xiàn)，這所小學改名為黎明街初級小學，當時它的校址在黎明街西端路北財神廟一帶（現(xiàn)在城隍廟步行街西端路北），因為開闊馬路的需要，1951年，學校遷至原校以東路南，并于路北開設了一個分校。1954年，學校改名為黎明街完全小學，1972年改名為向陽路小學，1982年校名又改為黎明街小學，直到現(xiàn)在。
??? 德州“三元宮”留下來的記載似乎很少。它在哪里？有的老人說，“三元宮”所在的線市街，就是現(xiàn)在的黎明街。它是哪種宗教的廟宇？應該是道教的。依道家所說，天、地、水為“三元”：“夫混沌分后，有天、地、水三元三氣，生成人倫，長養(yǎng)萬物”。另外，道教又有上元天官（堯）、中元地官（舜）和下元水官（禹）之說，這三官神在道教中享有崇高的地位，而民間又普遍信奉天官能賜福，地官可赦罪，水官會解厄運。因而三元宮一年四季都香煙繚繞，到了三元誕的日子，這里更是人聲沸揚，香火很旺，善男信女來此參拜神仙，保佑平安。三元誕辰中以正月十五的上元誕最為熱鬧隆重。一早，四面八方的善信香客便蜂擁而來，聚集在三元宮門前，希望能燒“頭炷香”，獲得天官保佑賜福。農(nóng)歷七月十五是中元誕，是赦免人間罪惡的日子。當天又是人頭涌涌，來進香禮拜者絡繹不絕。十月十五的下元誕是三元誕中最后一個誕日，是下元水官的誕辰。道教認為這天是水官救難解厄運的日子，所以聚集到三元宮來朝拜三元大帝的人又會多起來。
??? 據(jù)說，現(xiàn)在國內(nèi)尚存的“三元宮”還有廣州市三元宮、云臺山三元宮、川沙三元宮、貴州三元宮、大長山三元宮、嶗山三元宮等。隨著歷史的不斷演進，德州的三元宮早已消失得無影無蹤，最初把校址選在宮內(nèi)的黎明街小學卻一直延續(xù)下來，并漸漸發(fā)展成城區(qū)內(nèi)一所頗有影響的的小學。
◎財神廟的傳說
????黎明街小學除了曾經(jīng)在原來三元宮的位置之外，還曾搬到原財神廟的位置。說起德州的財神廟，還有一個流傳頗廣的傳說呢：
??? 話說明朝初年，經(jīng)過幾十年的休養(yǎng)生息之后，國力已經(jīng)非常雄厚。明太祖朱元璋晚年，為了鞏固王朝統(tǒng)治，朝廷決定凡地處戰(zhàn)略要地的城池，一律營建新磚城垣。在這種情況下，駐德州都督張文杰和指揮使徐福督導著數(shù)以萬計的軍役和匠人，夜以繼日，加緊施工，終于在洪武三十年完成了城墻的修葺，開始對城內(nèi)縱橫交錯的百余條街巷重新進行規(guī)劃布局。東西南北大街小巷、大大小小的軍政衙門、星羅棋布的三教廟宇和民居、店鋪……德州城內(nèi)3720畝的土地被排得滿滿當當。
??? 一切工程都完工之后，張文杰和徐福終于可以痛痛快快地睡個好覺了?？删驮谒麄兯?，氣勢洶洶的財神爺趙公明卻突然找上門來，斥責他們沒有給自己安排個收取香火的地方。兩人同時在這個相同的夢中驚醒，雖然害怕財神爺怪罪，但城內(nèi)已經(jīng)無法再修建廟宇了，他們只好到城外去為財神趙公明選址建財神廟。
??? 經(jīng)過認真考慮，二人決定在線市街、扛夫街和羊市街交叉的路口修建財神廟，雖然這里背靠護城河，又三面臨街，人來人往，交通方便，離城墻也還不算遠，但因為地皮緊張，所以財神廟只蓋了三間廟，而且沒有院落，沒有花草樹木，沒有香客歇腳的地方。
??? 這樣的布局使得財神廟香火寥寥，德州從此再也沒有修過財神廟。明清兩代，德州出了不少飽讀詩書的名士，如田雯、盧見曾等。他們之中有不少都官居高位，但卻幾乎沒有出現(xiàn)過特別富裕的高官，據(jù)說這就是財神趙公明的報復。
??? 其實，在德州，趙公明的廟雖然香火不旺，作為武財神的關公卻大受推崇。如今，雖然財神廟和關帝廟都已經(jīng)不復存在，他們的的原址卻一個在步行街的西首，一個在步行街的東首，步行街如今又成了一條繁華的商業(yè)街，這不能不說是一件很有意思的巧合吧。
□記者 王曉松