??李廣平，1963年出生，平原縣人，1987年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系，并留校任教至今。1990年進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系人物畫室，2004年結(jié)業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院第三屆中國(guó)畫名家班。原為曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授、碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)為齊魯師范學(xué)院美術(shù)系主任。
????在現(xiàn)代社會(huì)里人們的生活越來越匆忙紛繁、復(fù)雜多樣，一方面可以說人們的生活更充實(shí)了，另一方面也可以說現(xiàn)代人活得更機(jī)械、更單調(diào)了。
????在我看來，人們現(xiàn)在幾乎無暇體會(huì)生命的悠閑、從容和平淡。如果我給這個(gè)時(shí)代作一個(gè)概括，那就是——忙、亂和浮躁。
????而現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域直接或間接地反映了時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代人的心態(tài)。不管是為人類提供安樂椅，還是提供苦澀劑的藝術(shù)家們，都在試圖刺激現(xiàn)代人類的心靈，改變現(xiàn)代人類的麻木狀態(tài)。
????李廣平該屬于那一類制造精神產(chǎn)品的藝術(shù)家，我還不想先下定義，但是，我注意到他是在藝術(shù)生活中十分重視表達(dá)生命體的美感，生命狀態(tài)的藝術(shù)家。他生活的質(zhì)量如何，我未做考察，他的繪畫作品，我以為頗有趣味和質(zhì)量。他關(guān)注女性的美，關(guān)注女性生活中的豐富情態(tài)，關(guān)注閨房世界，實(shí)際上也是在關(guān)注一個(gè)細(xì)膩的、多情的、豐富的、溫柔的人性世界。他繪畫里那些性感、優(yōu)美的女性人體，是生命的一大存在，是激活心靈感應(yīng)、生命沖動(dòng)的一大源泉，帝王將相，販夫走卒都要面對(duì)這個(gè)真實(shí)世界。
????是厭惡，是喜歡，是愛憐，是恐懼，是陶醉，千差萬別。但有一點(diǎn)無差別：這個(gè)柔美的世界，是生命世界整體的一半。
????李廣平感動(dòng)于這個(gè)生命世界的一半，注目于這個(gè)給人們帶來生命活力的一半，專注于她們的風(fēng)情萬種，感動(dòng)于她們的語(yǔ)默動(dòng)靜，體現(xiàn)出一個(gè)有精神生活質(zhì)量的人對(duì)柔美女性世界的陶醉。在他眼中，女人決不是禍水，女人是花叢中一朵朵鮮活的花，女人是園林中一只只自在的鳥，那些伊人的小鳥，與繽紛的花朵，可以帶給忙累的人群以無盡的心靈享受與視覺滿足。在他的畫中，女性美已經(jīng)成為一種可以穿越時(shí)代隔閡的象征物，這些女性的生活背景經(jīng)過畫家的有限提示，但又不想做十分具體的限定。畫家定焦女性人體美與女性情態(tài)美的表現(xiàn)似乎是想讓這種生命的平常而又巨大的活力存在，往來活動(dòng)于紙面上——我們的視覺空間與想象世界。畫家為我們制造的虛幻的人工幻夢(mèng)是某種既有本能沖動(dòng)，又不是本能沖動(dòng)的審美春夢(mèng)。那些濃艷的色調(diào)，那些纖秀的筆線，那些青春的胴體，那些水一樣的女性，幾乎可以消解一切塵世的勞頓，給人以精神的消閑，畫家細(xì)膩的感情，嫻熟的表現(xiàn)，有幾分“赤裸裸”，有幾分?“艷俗”，但它們是真實(shí)的，對(duì)這種真實(shí)，我們至少應(yīng)該給予尊重。其實(shí)對(duì)女性柔美世界的關(guān)注與表現(xiàn)，也是我們對(duì)同代人自身整體生命的關(guān)懷、欣賞與眷戀，從某種意義上說，不愛自己的人也不會(huì)愛別人，不會(huì)關(guān)注別人的人也不會(huì)真正關(guān)心自己。
????我一直以為，庸俗與通俗一紙之隔，然而雅俗判然李廣平的新仕女畫似庸俗而實(shí)通俗，似艷媚而實(shí)典麗，頗類于飲料中之清茶，或類于飲料中之可樂，頗有品嘖的余地。當(dāng)然，李廣平的繪畫也不能說不需要再錘煉，使其味升華只是有待于他對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟的積累與充實(shí)，他對(duì)文化認(rèn)知與領(lǐng)悟的廣博與精微，我以為他的畫還可再純化，他的繪畫語(yǔ)言還可再大方，倘如此，他制造的溫柔世界將更加具有魅力，更加令人懺倦。將更可能讓觀者在而對(duì)這些女性軀體的時(shí)候反照到自我的靈魂世界，反證出這個(gè)靈魂世界的凈化的程度。
□梅墨生（中國(guó)國(guó)家畫院著名畫家、評(píng)論家）
玩賞·玩味
????“玩賞”是中國(guó)傳統(tǒng)文人的一種典型的人生態(tài)度之一。不同于庸俗的玩樂或玩物喪志般的人格墮落，玩賞代表而富創(chuàng)造力的心態(tài)。它成為對(duì)美好事物的品鑒、玩味達(dá)到天人合一、物我交融的理想境界的途徑。
????就藝術(shù)與創(chuàng)造者的關(guān)系而言，李廣平便是這種人生態(tài)度的承繼者，他的這些關(guān)于紅粉佳麗的水墨畫應(yīng)征了這點(diǎn)。這是一些輕松、隨意，沒有任何使命感的畫，卻向我們展示了一種失傳的生活的美麗，散發(fā)出濃郁的閑情逸致和古雅的情調(diào)。
????飽滿、慵懶的美人擁花而臥，或略顯輕浮的在煙花柳巷中消磨時(shí)光、似乎喚起了我們?cè)谧x《聊齋志異》或傳統(tǒng)言情野史所獲得的幻想，這可能不是什么有意義的感覺，但從?“玩賞”的角度來看，值得反復(fù)玩味的詩(shī)情畫意本身就奧妙無窮，也是藝術(shù)所能陶冶性情的本質(zhì)所在。
????從元代發(fā)展明清的文人藝術(shù)曾一度達(dá)到了中國(guó)藝術(shù)史的顛峰狀態(tài)，但此后，這種藝術(shù)不可避免地衰落了。因?yàn)樗c中國(guó)近代史的現(xiàn)實(shí)不相適。然而今天，李廣平通過描繪那早已消逝的市井生活方式，不僅使我們感到怡情逸性，而且也復(fù)蘇了這種藝術(shù)觀在當(dāng)代的意義。李廣平的藝術(shù)顯示了斷裂的傳統(tǒng)與當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)之間驚人的彌合性。我們又有什么理由不去玩賞一下這種藝術(shù)可能是永恒的價(jià)值呢?
□高克斯（荷蘭漢語(yǔ)言博士）
春夢(mèng)了無痕
———李廣平隨筆
????古今文士，有如椽大筆直寫，吐胸中塊壘一任云卷云舒者，如東坡居士；有放懷不羈，倜儻盡至者，如李白仙人；有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，亦有“落霞與孤鶩齊飛”之絕唱。皆是解衣磐礴，放懷高古，天人合一者所能為，此一類也。
????又有淺吟低唱，委婉怨郁，清麗奪人者，有如納蘭容若，溫庭筠、柳永之輩。蓋情不能已，于段隨機(jī)，自有一番感天憫人，極盡柔憐媚巧之能事，又一類也。
????我生于北方大地，性屬放曠一路，其修書法，直取大篆，如散石盤，毛公鼎；漢隸取法石門頌，禮器，好大王；魏晉則喜石門銘，張黑女墓諸碑，唐人則喜顏魯公；算是碑學(xué)一路，取其樸茂大氣，渾漭雄肆，與畫乃然。即令所做水墨小品，亦求其沉郁。此時(shí)所做人物，內(nèi)容多以古人為題，亦做仕女，只取其意，未見嬌媚。
????然近十年我的近作一改前風(fēng)，多以仕女為題，設(shè)色堂皇富麗，妍厚姿媚，人物體態(tài)豐腴，慵懶嬌憨，賞花、弈棋、觀鳥、聽琴、讀書、風(fēng)情萬種，莫可名狀。形態(tài)以裸體為表現(xiàn)，但古意盎然，只覺春風(fēng)撲面，卻無放蕩淫邪。
????此一情境，乃夢(mèng)中之境，卻非現(xiàn)實(shí)之境。古今所作仕女者，多取其閑雅、為其賞目，足以悅?cè)?。我所作仕女卻不避時(shí)風(fēng)，近人性，究其然、顯其境、通其用、悟其靈、小題卻想大做。畫以古法為宗，亦取時(shí)尚，無非盡善美于畫幀，取境而舍法也。
????人惟一世，有壯激烈，取偉業(yè)者；有竭精慮，求富足者，我自感心性溫厚，淡泊，近禪意，舍俗求，與書與畫亦然，但求一隅，不做紛爭(zhēng)，雖淺吟低唱，但不輸才情。世事磨人，造一夢(mèng)境，與人與己，豈不快哉。