古運(yùn)風(fēng)景區(qū)修建性規(guī)劃“碼頭畫舫”效果圖。

　　走進(jìn)運(yùn)河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，運(yùn)河兩岸牌坊古樓正拔地而起，如火如荼的運(yùn)河開(kāi)發(fā)工程正揭開(kāi)運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)快速發(fā)展的帷幕。老“鐵西”迎來(lái)前所未有的機(jī)遇，經(jīng)歷著繁華富麗的蛻變。這時(shí)候，“鐵西”需要掌聲，但也更需要冷靜。
????從文革橋下游500米處起，順古運(yùn)河道南下，沿途古碼頭、舊渡口零星點(diǎn)綴，每經(jīng)一處，恍惚間似能聽(tīng)聞櫓聲汩汩，汽笛嗚嗚；然后經(jīng)四座跨河大橋，歷九曲回腸，行止于彩虹橋上游1000米處——全程算來(lái)5.3公里，就是運(yùn)河開(kāi)發(fā)的全部區(qū)段了。過(guò)去，此區(qū)段多有平房土院，地勢(shì)坑坑洼洼，房屋擁擠不堪?，F(xiàn)在，舊宅多已遷離，代之而起的是在建的牌坊塔樓、亭臺(tái)寺閣，雖只具雛形，但也頗顯古色古香之韻味了。

????“運(yùn)河開(kāi)發(fā)已經(jīng)到了事不宜遲的當(dāng)口?！边\(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委委員、投融資管理中心副主任張大文將三幅運(yùn)河開(kāi)發(fā)的彩色規(guī)劃圖貼在自己辦公室的墻壁上，一遍一遍地?“警醒”自己。

????運(yùn)河、岔河與減河同為穿德州而過(guò)的三條河流，三條河雖同根同宗，但經(jīng)四女寺閘后，分道揚(yáng)鑣，岔入三區(qū)，即運(yùn)河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、德城區(qū)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。現(xiàn)如今，另兩條?“兄弟”河都散發(fā)出了勃勃生機(jī)：岔河成為德州市民休閑娛樂(lè)之河，減河也已建設(shè)成為一條生態(tài)自然之河，兩河各依所憑，探索出了特色鮮明的發(fā)展途徑。

????“唯有運(yùn)河，一直在靜靜等待屬于它的時(shí)代的到來(lái)?！?BR>
????現(xiàn)在，運(yùn)河最輝煌燦爛的漕運(yùn)時(shí)代一去不復(fù)返了，但可貴的是，它的歷史文化遺存仍在，它的全線通航也被提上了國(guó)家日程。利用遺留的財(cái)富和?“重生”的機(jī)遇，運(yùn)河或?qū)?“枯木逢春”，步入一個(gè)燦爛輝煌的?“后運(yùn)河時(shí)代”。

????“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。”張大文將德州運(yùn)河比喻成待時(shí)高飛的大鵬，其扶搖之風(fēng)將來(lái)自三處：引黃濟(jì)津、運(yùn)河申遺、京杭運(yùn)河升級(jí)改造。有這三股風(fēng)，意味著運(yùn)河開(kāi)發(fā)有了依托和憑借。這是否預(yù)示著?“后運(yùn)河時(shí)代”已然來(lái)臨——

運(yùn)河開(kāi)發(fā)的三個(gè)機(jī)遇

????2011年4月11日上午8時(shí)，隨著?“轟隆隆”一聲巨響，德州漳衛(wèi)新河倒虹吸閘關(guān)閉，宣告2010-2011年度引黃濟(jì)津應(yīng)急輸水?（德州段）工程順利完成。

????引黃濟(jì)津工程為天津接水達(dá)4.2億方，同時(shí)也為穿德州而過(guò)的三條河流引入黃河之水。岔河與減河抓住這個(gè)好時(shí)機(jī)，很快煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力，每當(dāng)春回大地，岔、減兩河碧波蕩漾，一派盎然生機(jī)。

????這對(duì)于運(yùn)河來(lái)說(shuō)，同樣是一次難得的機(jī)遇。雖然目前運(yùn)河僅僅承擔(dān)9月份到12月份的輸水任務(wù)，過(guò)了輸水期，水量會(huì)下大幅下降，但如果借鑒兄弟河——岔河的用水經(jīng)驗(yàn)，在規(guī)劃開(kāi)發(fā)段的兩頭，各修一座橡膠壩，留存部分濟(jì)津用水，就可以保證運(yùn)河開(kāi)發(fā)的景觀用水了。

????“除了引黃濟(jì)津，運(yùn)河開(kāi)發(fā)的另兩大機(jī)遇，同樣意義非凡。一個(gè)是大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，一個(gè)是京杭運(yùn)河升級(jí)改造被列入了國(guó)家的‘十二五’規(guī)劃綱要?！睆埓笪膶⑦@三股風(fēng)比喻為盤旋而上的?“扶搖之風(fēng)”，而德州運(yùn)河就是待機(jī)高飛的大鵬，?“大鵬一日同風(fēng)起”便可?“扶搖直上九萬(wàn)里”。

????2004年9月8號(hào)，京杭大運(yùn)河沿線17座城市達(dá)成共識(shí)，將聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，以更好地保護(hù)和傳承運(yùn)河文明。?2006年3月，58位全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名呼吁啟動(dòng)對(duì)京杭大運(yùn)河的搶救性保護(hù)工作，同年12月，國(guó)家文物局公布了重設(shè)的?《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，將京杭大運(yùn)河列在首位。?2009年大運(yùn)河申遺開(kāi)始正式啟動(dòng)。目前，國(guó)家文物局根據(jù)國(guó)務(wù)院的意見(jiàn)已經(jīng)把?“2014年大運(yùn)河申遺成功”設(shè)定為工作目標(biāo)。德州的南運(yùn)河河道、德州倉(cāng)儲(chǔ)、德州碼頭、蘇祿王墓以及四女寺樞紐5處文物節(jié)點(diǎn)列入申遺預(yù)備名單。大運(yùn)河申遺已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)家行動(dòng)，德州段運(yùn)河也將受到全世界的矚目。

????而把運(yùn)河全線通航列入?“十二五”規(guī)劃，則表明運(yùn)河開(kāi)發(fā)將進(jìn)入最為實(shí)質(zhì)性的實(shí)施階段。2011年3月16日，?《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》發(fā)布，明確將?“京杭大運(yùn)河升級(jí)改造”列入了規(guī)劃，大運(yùn)河全線通航的宏偉藍(lán)圖也由此展開(kāi)，一個(gè)大氣磅礴的?“后運(yùn)河時(shí)代”似乎正展露冰山一角。

????運(yùn)河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)將“運(yùn)河開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”視為振興落后“鐵西區(qū)”的契機(jī)。項(xiàng)目將主打文化運(yùn)河、生態(tài)運(yùn)河、休閑運(yùn)河三張牌，以市場(chǎng)化運(yùn)作為手段，對(duì)運(yùn)河景區(qū)10平方公里規(guī)劃用地進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)建設(shè)——

三張牌，能否打出一片喝彩？

????有時(shí)候，發(fā)展是最好的保護(hù)；有時(shí)候，發(fā)展就是個(gè)幌子——以發(fā)展的名義實(shí)施破壞性的開(kāi)發(fā)，歷史功臣與歷史罪人的距離，僅此一步之遙。

????張大文能夠切實(shí)感受到這個(gè)壓力存在，但他還是相當(dāng)自信：運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)可以在“功”上做出成績(jī)來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)在前期的規(guī)劃上，做足了這方面的功課。

????大開(kāi)發(fā)以運(yùn)河為中心向東西延伸，北起文革橋下游500米，南至彩虹橋上游1000米，全長(zhǎng)5.3公里，總占地面積約2.4平方公里。以運(yùn)河文化廣場(chǎng)為中心、一河兩帶為主軸，總體呈現(xiàn)“一橫一縱布五區(qū)”的格局?！拔鍏^(qū)”主要有，乾隆行宮景區(qū)、婚俗文化區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、古風(fēng)商貿(mào)區(qū)、運(yùn)河文化景區(qū)。每個(gè)“區(qū)”中都設(shè)置了景點(diǎn)，都體現(xiàn)不同的文化和景觀特色，同時(shí)相互補(bǔ)充，連成一片。整個(gè)“大開(kāi)發(fā)”是系統(tǒng)工程，除了景區(qū)外，還有商貿(mào)區(qū)、住宅樓等，整體提升鐵西過(guò)去在人們心中臟亂差的形象。景區(qū)內(nèi)，還規(guī)劃了金湖灣高檔社區(qū)等高層建筑，社區(qū)內(nèi)部河道縱橫，極有特色。同時(shí)，通過(guò)大開(kāi)發(fā)，將對(duì)現(xiàn)有交通網(wǎng)進(jìn)行改造，道路按3個(gè)等級(jí)進(jìn)行鋪設(shè)，采用水陸結(jié)合的方式組織旅游線路。

????張大文用一句話對(duì)運(yùn)河的開(kāi)發(fā)規(guī)劃內(nèi)容做了概括：“一宮一寺兩碼頭、一園一塔兩廣場(chǎng)、一樓一驛三牌坊、一河兩街兩公園。?”“一宮一寺兩碼頭”布局在乾隆行宮景區(qū)，建有乾隆行宮、永慶寺、御碼頭?！耙粓@一塔兩廣場(chǎng)”包括寒綠園、運(yùn)河塔、運(yùn)河文化廣場(chǎng)和運(yùn)河文化藝術(shù)廣場(chǎng)?！耙粯且惑A三牌坊”包括雅雨樓、水驛館和三大牌坊。?“一河兩街兩公園”中，運(yùn)河與古風(fēng)街串起整條景觀帶，濕地公園和婚俗文化公園如兩顆明珠點(diǎn)綴其中。古運(yùn)河風(fēng)景區(qū)建成后將形成“行宮夕照”、“晨鐘驚鳥(niǎo)”、“塔影掠湖”、“二湖戲月”、“牌鬲爭(zhēng)輝”、“圣音繞林”、“古街新韻”、“驛潭伴龍”等“運(yùn)河八景”。

????“五年后，你們?cè)賮?lái)，這里將呈現(xiàn)以文化運(yùn)河、生態(tài)運(yùn)河、休閑運(yùn)河為主題新形象，德州古運(yùn)河的歷史長(zhǎng)卷將一一展現(xiàn)在你們眼前。”張大文對(duì)這個(gè)規(guī)劃充滿了期待。

????在文化運(yùn)河、生態(tài)運(yùn)河、休閑運(yùn)河三大主題中，“文化運(yùn)河”是主軸，張大文的解釋是生態(tài)運(yùn)河與減河相比優(yōu)勢(shì)不突出，休閑運(yùn)河同岔河相比，也不算獨(dú)特之處，唯有“文化運(yùn)河”是其他兩條“兄弟河”所無(wú)法企及的。抓住了這個(gè)點(diǎn)，運(yùn)河開(kāi)發(fā)就有了獨(dú)特的個(gè)性，就有了自己的生命力。

????“運(yùn)河文化有很多方面，我們只揪其兩處，這兩處都是德州運(yùn)河文化的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)是倉(cāng)儲(chǔ)文化，一個(gè)是漕運(yùn)文化。?”張大文說(shuō)。

????德州運(yùn)河倉(cāng)儲(chǔ)文化優(yōu)勢(shì)很明顯，從明朝初年開(kāi)始，直到清朝，德州一直是全國(guó)賦糧河運(yùn)的四大倉(cāng)之一，號(hào)稱“錢糧都會(huì)”，為賦糧集中與漕運(yùn)的基地，朝廷極重，四海注目，德州也因此名聲大揚(yáng)。

????而漕運(yùn)文化主要體現(xiàn)為德州段運(yùn)河結(jié)合自然地形與人工做彎使河道形成?“九曲十八彎”的效果。?“這在運(yùn)河的其他河段是絕無(wú)僅有的。?”這個(gè)“九曲十八彎”的效果，有著明顯的德州歷史烙印。倉(cāng)儲(chǔ)功能和戰(zhàn)略地位，要求德州城必須具有強(qiáng)大的防汛和抵御攻擊的能力，河道彎曲，“三彎抵一閘”，一則實(shí)現(xiàn)不建一閘即可調(diào)節(jié)航道水深的效果，二則加強(qiáng)了德州守備力量。

????運(yùn)河開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的相關(guān)負(fù)責(zé)人沒(méi)有避諱，運(yùn)河開(kāi)發(fā)雖然以運(yùn)河文化為主基調(diào)，但目前也只能通過(guò)還原概念化、符號(hào)化、碎片化的歷史場(chǎng)景讓人們體驗(yàn)運(yùn)河文化，開(kāi)發(fā)的最直接效果是帶動(dòng)了周邊的小莊、南陳莊、石家園、楊家圈等片區(qū)近1200畝土地的升值。完全依托運(yùn)河文化帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)、以及文化的感悟并重新發(fā)揮京杭大運(yùn)河航運(yùn)功能，不但憑一市之力難以完成，就是在國(guó)家層面也還是有很長(zhǎng)的一段路要走——

“后運(yùn)河時(shí)代”的思考

????運(yùn)河開(kāi)發(fā)的路子是?“兩條路、兩步走、兩年建成”。堅(jiān)持用開(kāi)發(fā)商的資金和銀行的資金兩條路子，分兩期、兩年建成。一期工程主要建設(shè)兩廣場(chǎng)、兩街、兩湖，這個(gè)錢來(lái)源自管委會(huì)利用石家園、商儲(chǔ)片區(qū)土地開(kāi)發(fā)收益與德州市佰利置業(yè)有限公司進(jìn)行置換。二期工程中的乾隆行宮、永慶寺、天主教堂和拓展又國(guó)內(nèi)外三大客商投資，剩余景觀和道路由管委會(huì)利用農(nóng)發(fā)行貸款進(jìn)行建設(shè)。

????商業(yè)化的運(yùn)作手法，其最為實(shí)惠的效果是促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展、土地的增值、投資環(huán)境的優(yōu)化，這一點(diǎn)，似乎同依托運(yùn)河文化帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)并重新發(fā)揮京杭大運(yùn)河航運(yùn)功能的方向稍有偏離。運(yùn)河開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的相關(guān)負(fù)責(zé)人沒(méi)有避諱，運(yùn)河開(kāi)發(fā)雖然以運(yùn)河文化為主基調(diào)，但目前也只能通過(guò)還原概念化、符號(hào)化、碎片化的歷史場(chǎng)景讓人們體驗(yàn)運(yùn)河文化，開(kāi)發(fā)的最直接效果是帶動(dòng)了周邊的小莊、南陳莊、石家園、楊家圈等片區(qū)近1200畝土地的升值。

????這些會(huì)不會(huì)成為?“后運(yùn)河時(shí)代”發(fā)展的隱憂？這種開(kāi)發(fā)的結(jié)果，會(huì)不會(huì)?“得不償失”，侵吞掉本就稀少的寶貴歷史遺存呢？

????張大文認(rèn)為不會(huì)，因?yàn)樵谝?guī)劃實(shí)施之初，運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)就給這個(gè)項(xiàng)目設(shè)定了五道杠杠：保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合、文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合、人文與自然相結(jié)合。并且這五個(gè)原則，當(dāng)成衡量運(yùn)河開(kāi)發(fā)成敗功過(guò)的一把尺子。

????保護(hù)與開(kāi)發(fā)，協(xié)調(diào)不好，追悔莫及。只要籌到資金，開(kāi)發(fā)并不是問(wèn)題，真正的問(wèn)題是開(kāi)發(fā)常常會(huì)伴隨自然生態(tài)、歷史古跡的毀壞。運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)又細(xì)化了三條原則：一是原有河道風(fēng)貌不改，二是原有植被綠化不動(dòng)，三是原有漕運(yùn)設(shè)施不毀。

????歷史與現(xiàn)實(shí)，融匯不成，不倫不類。建設(shè)現(xiàn)代建筑和設(shè)施并不困難，真正的困難是如何讓它們不破壞古代遺存的神韻與風(fēng)貌。為此運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)在開(kāi)發(fā)范圍內(nèi)又從內(nèi)到外細(xì)化了三個(gè)層次：第一層是綠化植被和保留的歷史遺跡，第二層是較低矮的仿古建筑，盡量不顯突兀，第三層才是現(xiàn)代化的樓群設(shè)施。

????傳承與創(chuàng)新，拿捏不準(zhǔn)，神韻頓失。保存、照搬歷史原貌并不難，真正的難點(diǎn)是如何在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破。為此運(yùn)河開(kāi)發(fā)區(qū)將在古建筑中更為用心的插入現(xiàn)代化的創(chuàng)新成分，而這就需要更為匠心獨(dú)運(yùn)的整體設(shè)計(jì)。

????文化與經(jīng)濟(jì)，結(jié)合不深，顧此失彼。一方面，只發(fā)展文化而忽視經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展就沒(méi)有后勁，另一方面，只注重經(jīng)濟(jì)而忽視文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就沒(méi)有了方向。在這種較量中，文化往往處于弱勢(shì)。?“文化將永遠(yuǎn)是運(yùn)河開(kāi)發(fā)的主軸和根基”張大文很堅(jiān)定地保證。

????人文與自然，聯(lián)系不緊，美感全無(wú)。只有將人文景致鑲嵌到自然原貌之內(nèi)，創(chuàng)造出渾然天成的效果，才能真真正正的表達(dá)運(yùn)河開(kāi)發(fā)天人合一的主題思想。

????從目前來(lái)看，商業(yè)意味濃郁的運(yùn)河項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，雖然不是?“后運(yùn)河時(shí)代”的豐滿產(chǎn)物，但也多少為其造就一副?“骨骼”。它對(duì)德州運(yùn)河文化的最大意義在于將屬于德州的現(xiàn)有的運(yùn)河文化得以復(fù)原、保存，得以傳承、發(fā)揚(yáng)。從這一點(diǎn)來(lái)看，德州已經(jīng)邁出難能可貴的一步……

????□見(jiàn)習(xí)記者?任立松?本報(bào)通訊員?趙慶偉?顧曉燕