老人楊學(xué)利在講“白面嘴”的故事。
“白面嘴險(xiǎn)工”石碑。
??? 德州自古以來(lái)就是一個(gè)崇德育人之州，在這方土地上流傳著眾多美好的故事。君子以厚德載物，德州人民更是熱心豪爽、重德崇義。在運(yùn)河德州段沿岸曾廣泛流傳著一個(gè)好心人“舍面救堤”的古老故事，而這段故事的發(fā)源地就是“白面嘴”。
◎“舍面救堤”的故事經(jīng)久流傳
??? “白面嘴”這一地段，現(xiàn)在德州籍的人知道的并不多，它的得名源自這樣一個(gè)古老的故事：清代中期的一天早晨，一位趕車人在德州運(yùn)河西岸一帶趕著一架花輪牛車自南向北來(lái)州城面食店送面粉，走到一運(yùn)河轉(zhuǎn)彎處時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)運(yùn)河大堤有一處管涌，河水順其涌出河道向堤下流去，趕車人驚出一身冷汗，正所謂“螻蟻之穴可潰堤千里”，如不及時(shí)堵住，一旦決堤，堤下的百姓、家園及其莊稼將蕩然無(wú)存，情急之下，這位好心人一咬牙把車上大袋白面全部塞進(jìn)管涌，臨時(shí)堵住了水流，隨后他叫來(lái)周邊百姓進(jìn)行搶修，才保住了運(yùn)河大堤，避免了一場(chǎng)潰堤之災(zāi)。人們對(duì)趕車人贊不絕口，眾擎易舉上報(bào)了當(dāng)時(shí)的德州州府，州官下令賠償趕車人的白面，并予以獎(jiǎng)勵(lì)，以此命名此處河堤地段為“白面嘴險(xiǎn)工”，以警示后人。河西堤下各村百姓集資送匾以示敬意。
?zhēng)装倌赀^(guò)去了，這段動(dòng)人的故事還在流傳著。
◎文化研究者揭開(kāi)“白面嘴”神秘面紗
趕車人“舍面救堤”的故事深深地打動(dòng)著人們，德州扒雞文博館地域文史研究會(huì)會(huì)員們認(rèn)為這是一個(gè)很好的地方文化教育素材，計(jì)劃進(jìn)一步搜集挖掘相關(guān)資料和線索。董玉水老人（現(xiàn)年79歲，地方文史學(xué)者）率先出馬，多次到故事發(fā)生地附近的幾個(gè)村落走訪，但終因年代久遠(yuǎn)，世景變遷，故事發(fā)生的確切位置和主人公的相關(guān)信息都難以考證，且德州志及周邊縣（市）志等對(duì)此亦無(wú)記載，“白面嘴”這塊地段似乎又要成為一個(gè)不解之謎。但是這一故事的巨大魅力，驅(qū)使考察組繼續(xù)將勘查工作做下去。
天道酬勤，機(jī)會(huì)往往在某一角落等待著不懈努力的人。幾經(jīng)周折，考察組終于在一些年老村民的口中獲得了一絲線索：解放以后，有關(guān)部門為加固運(yùn)河河堤曾在容易決口地段立過(guò)石碑，碑的名字似乎就叫“白面口子”，扒雞文博館地域文史研究會(huì)會(huì)員們決心尋找這塊石碑，但屢次勘察均告失敗。后來(lái)大家把獲得的資料放在一起具體研究確定了一塊位置。2010年秋季的一個(gè)下午，在董玉水老人的帶領(lǐng)下，扒雞文博館地域文史研究會(huì)會(huì)員一行十余人再次上堤搜尋，終于在荒野一亂草叢生之處發(fā)現(xiàn)了立碑之地，此碑不知何時(shí)已經(jīng)倒塌，封土甚厚，只在野草茂密處露出一角，眾人自是欣喜萬(wàn)分，尋覓時(shí)的勞累也隨之消失。
經(jīng)過(guò)一番精心挖掘，一塊較完整的青石碑面呈現(xiàn)在人們眼前，大家看到石碑上赫然寫著一行正楷大字“白面嘴險(xiǎn)工”，這是一塊選料上乘，雕刻精細(xì)的聯(lián)座青石碑，碑身高1.8米，寬1米，因埋于土下，得以保存，字跡清晰如初。大家試圖將此碑豎立起來(lái)，但終因石碑沉重，天色已晚，最后決定與相關(guān)部門聯(lián)系后再行解決。
◎趕車人后人現(xiàn)居河北
這歷史故事既然有出處那這位趕車人姓什名誰(shuí)？哪里人士？事也湊巧，在一次考察中車陷在泥濘的路上，考察組得到一位60歲左右賣瓜人的幫助，后在攀談中老人講到他曾聽(tīng)本村一位近90歲老人說(shuō)起過(guò)“白面嘴”的故事，而且他所在村落就和這個(gè)故事有關(guān)。于是幾位考察組成員來(lái)到了這個(gè)緊靠運(yùn)河的村落——河北故城第三屯。
先說(shuō)為什么這里的村莊是按數(shù)序命名的。明朝實(shí)行衛(wèi)所制度，把大批的軍隊(duì)安置在地方上屯田，稱之為“衛(wèi)所屯田”，屯兵儲(chǔ)糧，以便軍需?！兜轮葜尽酚涊d明代德州有一百余屯，即從桑園北十里到南部的臨清附近，共計(jì)九百四十里，全是衛(wèi)所屯兵。清朝建立后，仍沿襲明制，只是把衛(wèi)所之兵多改為民戶，并規(guī)定了優(yōu)撫政策，不服官差雜徭，這樣既可以籠絡(luò)明代屯所軍士，又可以利用軍戶保證運(yùn)河暢通和防患水災(zāi)。直至現(xiàn)在仍延用這些村名，如頭屯、第二屯等。第三屯以前屬山東德州，1951年國(guó)家區(qū)域?qū)俚貏澐趾髮俸颖惫食强h。
?zhēng)孜淮謇锏睦舷壬弥覀兊膩?lái)意后津津有味的講述起他們孩提時(shí)代聽(tīng)到的“白面嘴”的故事以及記憶里的瑣事。通過(guò)幾位老人的講述證明“白面嘴”的故事是真實(shí)的。原來(lái)明洪武年間建屯時(shí)，這里就是一個(gè)屯兵的地方，當(dāng)時(shí)是由山西洪洞縣遷徙來(lái)的軍籍戶入住。只有金姓、解姓兩家，后又增添郭家楊家生活繁衍至今。老人們的記憶中還曾見(jiàn)到郭家楊家的家譜文革時(shí)期被燒毀。72歲的李連生老先生講：“白面嘴的故事就是我屯歷史上解家人的事。解家是開(kāi)磨坊的，是一個(gè)叫解寶岐的爺爺干的。后來(lái)解家、金家再次搬遷，金家搬到德州市里，解家不知去向了。”
故事相傳了幾百年，讓人感慨萬(wàn)千。民國(guó)《德縣志》說(shuō)德州“北連燕趙，有慷慨任俠之風(fēng)”。在第三屯的村前村后仍看到一些歷史留下的痕跡，青石的柱臺(tái)、斑駁的石碑、廟宇的青磚、蒼老的門墩、殘破的石磨，好像他們都在訴說(shuō)著什么……至此，我們凝望著這條古老的大運(yùn)河，心潮澎湃，她承載著太多的不尋常經(jīng)歷，留給我們太多回味。當(dāng)下，德州市委提出“以德治州”的文化發(fā)展戰(zhàn)略，“白面嘴”承載的傳奇故事無(wú)疑為德州的文化建設(shè)增添了亮麗一筆，重德崇義的德州文化傳統(tǒng)將會(huì)勉勵(lì)州城人和后代為這塊富庶的土地貢獻(xiàn)自己的力量。
□記者 李娜 通訊員 吳鵬 攝影報(bào)道