隨心/原創(chuàng)

   明代后期，詩壇盟主王世貞的《題驛壁》詩：“二十年前官柳條，春風(fēng)綠遍德州橋。于今禿盡如僧老，怪得行人鬢易凋”。詩中的“德州橋”即“德州廣川浮橋”，此橋因此也名揚四海，可它也為后代留下了不少的疑點。從詩中看“德州浮橋”始建于明朝是肯定，但在某些文獻(xiàn)中，也有清.康熙年間建的記載，為此筆者草談幾點看法。至于此橋的具體位置：首先要說“德州浮橋口墩基”的石碑，于文化大革命期間（1967年左右），在橋口后街北的一口水井旁出土。它是此橋建于明朝的物證。此石碑出土后，被居民放在了后街西頭海子邊的溜口嘴子上。1970年筆者無意中，遇到了德州文化館的胡某（我不認(rèn)識他，只是在與朋友的交談中，知他是市文化館負(fù)責(zé)文物管理的），本著對文物妥善保護(hù)的想法，就將這塊石碑的情況告知了胡某，不幾天就聽說市文化館將此石碑運走了。所以說，此石碑肯定在德州市文化館收藏著。據(jù)記憶：此石碑是長約一米多、寬約50厘米、厚約15里米的橫向石碑。石碑中間刻有約10厘米見方的七個大字，即《德州浮橋口墩基》，此字跡清晰、雕刻精致。左下角刻有兩行落款：下方為：大明xxxx年立，在此落款的字上，有用刃器砸的數(shù)道橫杠，但字跡還能看清。上方為：大明永樂xxxx年立，具體的年份記不清了。此石碑橋口后街（特別西頭的）的居民無人不知、無人不曉，所以，筆者才敢如此定論“德州浮橋”是明朝修的。《德州市志》載：“明洪武三十年（1397年）在德州城區(qū)廣川門（小西門）建廣川橋?！币灿∽C了此事。在“墩基石”出土的位置，向東看，距離“銀瓦寺”那塊“修在河西、倒在河?xùn)|”的石碑不足百米，且基本在一條線上。當(dāng)時，“銀瓦寺”的那塊石碑還立著，在它旁邊還有倒在地上的兩叁塊破損的石碑，周圍到處是磚頭、瓦礫和破碎的石雕。立著的那塊石碑，坐西朝東離舊運河不足50米，且面朝著河?xùn)|的小西門。這就足以說明“銀瓦寺”的山門肯定是朝東的。這就引出了“廣川浮橋”的位置，即在“廣安橋”以南50米左右，小西門與銀瓦寺山門的直線上?，F(xiàn)在的位置大約在：京滬鐵路西，橋口街東頭與“廣安橋”的中間偏北的位置。所以，“清康熙十七年（1678年）始建運河浮橋。”的記載有誤，應(yīng)是重建或返修。清.常名揚《德州浮梁記》：“計舟一十有三，舟上覆以橫木，東西岸立柱石，系鐵索貫浮梁，令相屬。舟至則啟，舟過則合，隨波升降，安若康衢。浮梁之西筑斤十二楹，為停驂之署，膳夫役，以司啟閉……”是對返修后浮橋的述說。在《長河志籍考》中，田雯寫的：“西頭近北有小西門，曰廣川，廣川者，漢縣也，有浮梁，舊名廣川橋，渡衛(wèi)河通景州路?！奔巴跏镭懙摹按猴L(fēng)綠遍德州橋”。均應(yīng)該是康熙年間所返建的浮橋。其二：為何在此處修這么多的橋，眾說云云是個謎團(tuán)。原因是：從“九達(dá)天衢”牌坊下的“廣寧橋”，到小西門外的“廣安橋”，雖然兩橋間的河道距離較長，可直線距離最多兩百米，而在這兩百米之間又修了座“廣川浮橋”，而“廣川浮橋”距“廣安橋”又不足五十米。此舉不得不讓現(xiàn)代人羨慕，也不得不在羨慕的同時，對此產(chǎn)生某些疑慮。經(jīng)對此處地理位置的分析，“廣寧橋”在“九達(dá)天衢”牌坊旁，是通往京城的御路，與小西門前的交通無關(guān)?！皬V安橋”是通往四大漕糧倉儲地老虎倉的官路。這么說可能還不太明確，即此處有了“廣安橋”為何還修“廣川浮橋”。這就關(guān)系到舊運河的走向問題，也就是“廣安橋”是舊運河上的橋，還是“護(hù)城河”上的橋的問題。細(xì)想“廣安橋”的實際方位是略偏向東北方的，現(xiàn)在的遺址還能看出來。如果它是舊運河上的橋，舊運河的流向就應(yīng)該在小鍋市街的東部，流到小鍋市街的北頭再與現(xiàn)運河接頭。因為，舊運河不可能過了“廣安橋”后，立即再轉(zhuǎn)向西北經(jīng)小鍋市西，與現(xiàn)運河匯合的。如果是這樣的話，那此處還得建座橋，否則通往“老虎倉”的路就斷了。所以，“廣安橋”應(yīng)是護(hù)城河上的橋，舊運河應(yīng)在小鍋市街的西南部，流向西北與現(xiàn)運河連接。這樣在小西門外建“廣川浮橋”的理由就充分了，它的目的應(yīng)是方便城里人過河，到河西“銀瓦寺”等廟宇去上香、到各景點去旅游等。兩座橋距離如此近的疑團(tuán)也就解開了。德州護(hù)城河里的水源問題也解決了，就是在此通過“廣安橋”將舊運河的水引到護(hù)城河里去的。民國二十四年（1936年）《德縣志》載：“雍正十二年（1735年）該河西移，浮梁亦隨之而移，故至今西關(guān)渡河處，名浮橋口?！边@就是說，隨著舊運河的改道，清.雍正年間，于現(xiàn)“文革橋”處隨之修了新橋，替代了“廣寧橋”、承啟了“九達(dá)天衢”的作用，成了“神京門戶”。所以，“九達(dá)天衢”的牌坊，應(yīng)建在此處才名副其實。其中“西關(guān)”即“橋口街”的原名，固也為“橋口街”街名的來歷獲得了依據(jù)。實際解放前，甚至解放后的好長一段時間里，“河西小莊”也叫橋口，其來源也是這座橋。后來，橋口街得以正式命名后，它們才改叫河西小莊的。另，按以上記載，此橋起初建造時，還應(yīng)該是“浮橋”。隨著年代的更替（距今已270多年了）、變遷，期間肯定會數(shù)次返修。德州解放前夕（1945年），此橋被國民黨部隊燒毀時（當(dāng)時整整燒了三天），它是座固定的木橋。它貌似1953年，在“許家擺渡口”修的勝利橋，據(jù)老人們說它遠(yuǎn)比勝利橋漂亮、堅固。時隔23年后，德州市政府于1968年，又在此處重建了鋼筋混泥土的橋，命名為“文革橋”。公元2000年，因?qū)傥蛟俅畏敌拗两?。這就是民國二十四年《德縣志》中記載：“廣川橋，在廣川門外，舊志謂即指此橋，其后亦名‘德州橋’。”的前后變遷經(jīng)過。2013年4月5日