祥瑞之地“見麟里”
據(jù)《德平縣志·古跡》記載，見（音xian）麟里，晉武帝（司馬炎）咸寧五年（279）白麟見于平原鬲縣，因以名里。在基山村西南，有一處古村落的遺跡，民國時(shí)叫基山前莊，世傳這里是見麟里故地。古時(shí)候五家為鄰，五鄰為里，此處稱“里”應(yīng)是一個(gè)人數(shù)較多的地方。
有關(guān)白麟的往事一直在這里流傳。從前村里有一頭正發(fā)情的母牛，脫韁后跑進(jìn)了莊西的野豬坑，它跟里面的野獸交配后生了一只怪物，領(lǐng)回家來。只見這頭牛犢：龍頭豬鼻，虎背熊腰，牛蹄獅子尾，渾身雪白。有識(shí)者大喜道：“此乃白色麒麟，是天降祥瑞??！ ”一時(shí)間驚動(dòng)了鬲縣令，他想將其進(jìn)獻(xiàn)給皇上邀功請(qǐng)賞，沒料到這白麟是一靈物，眼睜睜的在眾人面前隱遁而去，差役們挖地三尺找遍了全村也沒有尋到。但是這終歸不失為一個(gè)吉兆，奇地出神跡，從此這里稱為“見麟里”，以示祥瑞。事有湊巧，第二年晉武帝統(tǒng)一了全國，算是應(yīng)驗(yàn)了。據(jù)說后來有人還在野豬坑里見過那只白麟。
追蹤溯源“麋鹿鎮(zhèn)”
麒麟的原型是麋鹿，它集多種動(dòng)物特征于一體，俗稱“四不像”，在古代是我國獨(dú)有的一種動(dòng)物；麒麟被譽(yù)為仁瑞之獸，屬四靈之一?！渡胶＝?jīng)》注解麋鹿的圖畫說：“有北齊之國，姜姓，使虎、豹、熊、羆。 ”這是關(guān)于齊國人最早馴養(yǎng)麋鹿的記載。姜子牙是周朝齊國第一位國君，他在《封神榜》神話中騎的就是麒麟，即麋鹿。
見麟里處于齊國的西部，村西的野豬坑為史前留下的一片近萬畝的沼澤濕地，北岸是《漢書》中記載的篤馬河。上古時(shí)這里氣候溫暖濕潤，水源豐富，草豐樹綠，正是一個(gè)麋鹿生活的理想場所。
在野豬坑南岸的糜鎮(zhèn)也有關(guān)于麋鹿的說法。明成化年間，德平縣令周廣游覽糜鎮(zhèn)廣覺寺，在《古塔昏鴉》詩中詠到：“塵跡尚留麋鹿鎮(zhèn)，劫灰已冷楚王家”，證明糜鎮(zhèn)古稱“麋鹿鎮(zhèn)”，曾因盛產(chǎn)麋鹿而聞名。
據(jù)史料記載，由于氣候變化等原因，到漢末時(shí)野生麋鹿已經(jīng)難覓蹤跡，此時(shí)的“麋鹿鎮(zhèn)”已成為繁華的西平昌城。后來在見麟里意外發(fā)現(xiàn)的白麟，應(yīng)該是野豬坑中麋鹿群的孑遺之物了。
由麋鹿鎮(zhèn)到見麟里，麋鹿搖身一變成了神物，象征吉祥的麒麟文化形象在人們的心目中形成了。
“白麟書院”傳美名
今考證，基山村前的見麟里在歷史上先后屬西平昌、鬲縣和德平縣，但鬲縣應(yīng)晚于晉武帝時(shí)的建置。西晉鬲縣在今德州與陵縣之間，從距離上判斷轄不到基山，不過，歷史上德平東南30里也有鬲城，查《魏書·地形志第六·齊州》有“東平原郡”，注“劉裕置，魏因之”，故此古城應(yīng)是南朝·宋武帝 （420-422）劉裕僑治的鬲縣城；再以基山廟碑佐證，其上有南朝·宋元嘉年中鬲縣令馮顯在此領(lǐng)導(dǎo)抗洪搶險(xiǎn)的記載，可見，基山見麟里應(yīng)屬于這個(gè)距離較近、年代較晚的鬲縣。
清代道光二十三年（1844），德平縣知事德稜額主持新建的書院落成，根據(jù)有關(guān)白麟的記載和傳說，取“文盛昌明”之義，命名其為“白麟書院”。于是，白麟成了當(dāng)?shù)嘏d辦教育的圖騰，芳名遠(yuǎn)播。
如今，春風(fēng)化雨，換了人間。在基山見麟里西邊的古麋鹿鎮(zhèn)——糜鎮(zhèn)，其中的“吉祥社區(qū)”即將投入使用。雖然見麟里的美名早已湮沒，但是白麟給人們帶來的美好向往卻在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
□齊寶江