??? 抗日戰(zhàn)爭是一場深刻影響了中國現(xiàn)代社會(huì)歷史進(jìn)程與民族命運(yùn)的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭既給中華民族投下了空前的災(zāi)難，也凝聚了前所未有的民族精神。今天它所留給我們這個(gè)民族的歷史記憶依然是那么強(qiáng)烈而震撼。然而，隨著歲月的流逝，當(dāng)那些曾經(jīng)親身體驗(yàn)過這場戰(zhàn)爭的人們逐漸離我們而去，在和平生活中成長起來的人們將會(huì)以怎樣的態(tài)度來看待這場戰(zhàn)爭，又將會(huì)以怎樣的方式來保留對(duì)這場戰(zhàn)爭的歷史記憶？為此，我寫下了這部《長河謠》。
??? 在這部小說中，我想寫出的歷史真實(shí)首先是德州這個(gè)局部區(qū)域所曾經(jīng)發(fā)生過的有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的故事。長期以來，由于種種歷史原因，德州抗戰(zhàn)的一些史實(shí)很少有人發(fā)掘，德州人民浴血抗戰(zhàn)的故事很少有人講述。這是一個(gè)很大的遺憾。
??? 舉一個(gè)明顯的例子，就是抗戰(zhàn)初期的德州保衛(wèi)戰(zhàn)，曾是山東抗戰(zhàn)打響的第一槍，也是一場極為慘烈悲壯可以載入史冊(cè)的戰(zhàn)斗，但是卻鮮為人知。據(jù)少量歷史文獻(xiàn)記載和一些當(dāng)事人回憶，1937年7月盧溝橋事變后，日軍沿津浦鐵路大舉南下，一路連克天津、滄州等城市，9月底兵臨德州城下。當(dāng)時(shí)攻打德州的是日軍有名的磯谷師團(tuán)，是一個(gè)日軍的甲種師團(tuán)（在整個(gè)侵華日軍中，只有六個(gè)甲種師團(tuán)）。守衛(wèi)德州的中國軍隊(duì)是原西北軍后編入國軍系列的孫桐萱將軍率領(lǐng)的第十二軍，部署在德州城里的部隊(duì)主要是展書堂為師長的八十一師，孫桐萱率二十師、獨(dú)立旅及軍部布防在德州以南的平原、禹城一帶，作為德州保衛(wèi)戰(zhàn)的后援。第十二軍乃西北軍的老班底。戰(zhàn)斗的具體過程這里就不再敘述，僅從史料記載日軍攻陷德州的時(shí)間來看，就可想而知這場戰(zhàn)斗的慘烈程度。 10月1日日軍在有飛機(jī)助陣的情況下向德州城發(fā)起進(jìn)攻，3日攻陷德州。一個(gè)甲種師團(tuán)攻陷一個(gè)德州小城竟用了3天時(shí)間。
??? 再一個(gè)例子就是冀魯邊區(qū)人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)。冀魯邊區(qū)是中國北方人民抗戰(zhàn)的一個(gè)重要區(qū)域，在這里曾經(jīng)發(fā)生過許許多多可歌可泣的戰(zhàn)斗故事。如1939年3月的大宗家戰(zhàn)斗，八路軍東進(jìn)挺進(jìn)縱隊(duì)一部與駐德州日軍一個(gè)聯(lián)隊(duì)交鋒。其役，八路軍經(jīng)過激烈搏戰(zhàn)，共殲敵500余，擊斃日軍大佐一名。再如1941年2月19日，八路軍東進(jìn)縱隊(duì)6支隊(duì)與一支3000多人日軍部隊(duì)遭遇，苦戰(zhàn)數(shù)小時(shí)，重創(chuàng)敵人。如此戰(zhàn)斗還有很多，不一一列舉。而這些，在以往的文學(xué)創(chuàng)作中很少被書寫。這和冀中平原、魯南地區(qū)、膠東地區(qū)等形成鮮明對(duì)比。冀中平原出現(xiàn)了《平原槍聲》、《敵后武工隊(duì)》、《烈火金剛》、《野火春風(fēng)斗古城》等眾多作品；魯南、膠東也分別出現(xiàn)了 《鐵道游擊隊(duì)》、《苦菜花》、《紅高粱》等著名作品。在我的記憶中，寫冀魯邊區(qū)抗戰(zhàn)的只有德州前輩作家郭澄清的《大刀記》。
??? 我在這部小說中還原歷史的努力還集中在對(duì)民間抗日歷史真相的揭橥上。以往寫民間抗戰(zhàn)題材的小說，大多形成了一個(gè)固定敘事模式，那就是把階級(jí)斗爭的意識(shí)強(qiáng)加給了民族斗爭。寫到民間抗日的主體力量，往往都是由共產(chǎn)黨組織起來的貧苦農(nóng)民，而大多數(shù)鄉(xiāng)紳階層不是充當(dāng)漢奸角色，就是膽小怕事自顧保住自家利益的庸人。其實(shí)，如果我們真正了解一下抗戰(zhàn)史實(shí)就會(huì)知道，在中國廣大的農(nóng)村，鄉(xiāng)紳階層是一支重要的抗日力量。中國傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)以農(nóng)耕生活方式和家族宗法制度為基礎(chǔ)，而鄉(xiāng)紳階層正是這一基礎(chǔ)的代表。同時(shí)，鄉(xiāng)紳階層出于保家衛(wèi)鄉(xiāng)的動(dòng)機(jī)，在面臨侵略者威脅時(shí)，也會(huì)自發(fā)地利用自身在傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的號(hào)召力，組織不同形式的抗日活動(dòng)。在這部小說中，我把鄉(xiāng)紳階層抗日以及他們與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭之間的正常關(guān)系還原出來，揭示那些曾經(jīng)被過度政治化的敘事話語所遮蔽的歷史真相。
??? 正是出于這樣一個(gè)目的，我在小說中著重描寫了張家所代表的鄉(xiāng)紳階層的抗戰(zhàn)故事，并將其作為德州地區(qū)人民抗戰(zhàn)的一個(gè)主要線索，其中很多內(nèi)容來自于我所了解的實(shí)有的生活事實(shí)。鄉(xiāng)紳階層的自發(fā)抗日往往是以家族倫理為號(hào)召的。張弘疇作為鄉(xiāng)紳階層的代表，骨子里秉承了家族所賦予他的中國人的良知與氣質(zhì)。他帶領(lǐng)族人參加抗日，是出于一個(gè)中國人十分樸素的動(dòng)機(jī)，那就是國是大家，家是小家，在這個(gè)大家遭受危難的時(shí)刻，小家應(yīng)該為大家做出犧牲。他在送兒女參加抗日時(shí)所說的話，體現(xiàn)了接受傳統(tǒng)文化深深浸潤的中國鄉(xiāng)紳階層的肺腑之言：“就這么定了！國難當(dāng)頭，咱老張家歷來是個(gè)識(shí)大體的人家，要有人出來抗日，這時(shí)候，咱不能當(dāng)縮頭烏龜……”這種保家衛(wèi)國與傳續(xù)祖宗香火并行不悖的意識(shí)，包含著深受家族倫理熏陶的中國鄉(xiāng)紳階層在面對(duì)外來侵略時(shí)的積極能量。今天當(dāng)我們回顧這段歷史時(shí)，對(duì)此應(yīng)該有一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。
（作者系德州學(xué)院副院長）□季桂起