??? 德州的“將軍廟”知道的人很少。將軍廟，顧名思義是為敬仰、祭祀某位戰(zhàn)功赫赫或為民除害的將軍而建的廟宇。德州這座建在橋口街東頭的將軍廟里，供奉的卻是滅蝗保穡的驅(qū)蝗之神劉猛將軍。
祭祀蝗王神
??? 蝗王，即道教農(nóng)神系 “八蠟”中的第八位神仙。八臘廟是祭祀農(nóng)事和治蟲害的綜合性神廟。每到臘月，農(nóng)民們就到廟里祭祀諸農(nóng)神，以祈禱來年豐收。后來，各地紛紛建起了祭祀農(nóng)神的社稷壇，八臘廟逐漸成了專門祭祀“蝗王神”的廟宇。古人曰：“蝗為八蠟，以為神蟲，每飛過境則焚紙錢拜祀之。 ”所以，人們每年都要祭祀蝗王神。
??? 至清朝嘉慶年，皇帝欽定蝗王神為正宗之神，規(guī)定春秋兩祭，秋祭有時還要舉行大祭。并規(guī)定其祭祀規(guī)格為：“行禮儀常與直省祭關(guān)帝廟同”（《大清通禮》卷十六），也就是說各地祭祀蝗王廟，都要由本地最高行政長官主祭。
劉姓猛將軍
??? 劉猛將軍并非姓劉名猛，而是指一位姓劉的勇猛將軍。至于他姓甚名誰，爭論很多。我國南方祭祀的多是南宋抗金名將劉锜，傳說他是岳飛的下屬，不僅大勝金兵使之聞風(fēng)喪膽，而且在任職時整頓田畝、消除蟲害，被敕封為“揚(yáng)威侯、天曹猛將之神”。山東所祭祀的劉猛將軍多系劉承忠將軍。
??? 劉承忠，元代吳川人，曾任灤州武備將軍，元末授指揮。某年秋季漫天蝗蟲，大片待收的莊稼頃刻被吃光，劉承忠聞訊后，帶領(lǐng)三千士兵前來捕捉，可蝗蟲越打越多，士兵們精疲力盡，劉將軍也因勞累吐血而死。有司奏于朝廷，授劉承忠為猛將軍之職，列入神位，專門負(fù)責(zé)為民驅(qū)蝗。百姓尊他為驅(qū)蝗之神，為其建廟祭奠。
??? 雍正年間，灤州總督李維鈞上奏朝廷，奏請為劉承忠將軍建廟，封他為驅(qū)蝗之神。清雍正二年（1724），皇帝詔令全國各府州縣均要建劉猛將軍廟，每年春秋祭祀。
??? 由此，“八臘廟”里祭祀的神靈由“蝗蟲王”改為“劉猛將軍”，廟名改成了“將軍廟”，成了朝廷詔建的官廟。雍正還為“將軍廟”下詔文：“維神仰抑皇圖，力除蟲災(zāi)，去在田之害，護(hù)田野之禾，千箱嘉禾，千箱慶賴，德被蒼生，百姓謳歌”。
興修與沒落
??? 清朝中后期，蝗災(zāi)頻繁發(fā)生，故劉猛將軍也不斷地獲得加封之譽(yù)。咸豐、同治帝都曾為他加封過名號，僅光緒皇帝在八年時間里，就先后四次對劉猛將軍加封為 “靈惠”“襄濟(jì)”“翊化”“靈孚”之名號，德州的將軍廟應(yīng)運(yùn)而生。
??? 這個坐北朝南、古色古香的“將軍廟”并不太大，朱紅色的山門上方，掛有“將軍廟”三個正楷大字的匾額，山門及廟內(nèi)的所有建筑物均古樸典雅。院落里方磚鋪地，甬道直通正殿的七步臺階處，三楹前出廈的正殿里，供奉著披戰(zhàn)袍、著盔甲，手持寶劍迎門而坐、眉清目秀的劉猛將軍。迎門掛著“滅蝗保穡”的橫匾。
??? 正殿兩旁有東西配殿，配殿里是客廳等。主殿后面有一后院，比前院略小些，是道士們的居所。
??? 雖然，朝廷對“煌王”很重視，但由于德州的將軍廟建在了當(dāng)時繁華的商業(yè)區(qū)，商人對“煌王神”的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上“財神”。因此，除了官府組織的祭奠外，廟里的香火一直不旺盛。
??? 德州解放后，將軍廟的大多數(shù)建筑物已倒塌，只剩下了垂危的山門。
??? 后來，由于加固運(yùn)河大堤需要用土，立在路北高臺上的將軍廟遺跡，被人們挖下了近 3米，成了一片濕地。從此，橋口街再也見不到將軍廟了。
??? □隨心