□張明福

??? 德州文化有370多年的顯榮期，時間跨度為明中期到清中期。在這370年中，德州一直是以全國文化高地著稱。從明景泰年間開始，到清嘉慶年間止，德州區(qū)域進士蟬聯(lián)，在科舉史上曾創(chuàng)造過一榜五進士1次，一榜四進士1次，一榜三進士6次，一榜兩進士15次。德州區(qū)域出現(xiàn)過一門八進士的德州盧氏，一門六進士的德州田氏，一門五進士的孫氏（現(xiàn)為陵城區(qū)孫家洼的孫勷家族）、德州的北李家族等。同時德州也出現(xiàn)了許多著名的詩人、文學家、經學家、史學家和書法家。如明末清初詩人盧世傕、程先貞，康熙朝金臺十子田雯、謝重輝和詩壇大木馮廷櫆，乾隆朝《國朝山左詩鈔》的作者盧見曾、《山左明詩鈔》的作者宋弼等。當?shù)匚幕顺探B、李誠明、盧世傕、程泰、程先貞、李源、李浹、田雯、謝重輝、馮廷櫆、田霢、蕭惟豫、孫勷、趙善慶、盧見曾、宋弼、李有基等，都屬于全國知名的學者或詩人。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國現(xiàn)存這一時期德州籍名人著述有254種，收入《四庫全書》的有14種100余卷。如清代德州的易學研究始終處在全國領先的水平。就在德州這一區(qū)域，清代僅易學大家就出現(xiàn)了10多位，如李誠明、李源、盧見曾、盧謙、馮沛、吳廷藎、吳瑜、李有基、吳汝惺、吳楚椿、梁鴻翥等，收入《四庫全書》的易學著作竟多達3種之多。南城李氏家族李世垣在《重修長生閣碣記》中曾用“人文蔚起，科第聯(lián)翩”形容德州的科舉盛況。民國初年的文字訓詁學家胡樸安先生稱德州“人文飚起，名卿蟬聯(lián)，實甲之左”。
??? 德州文化興盛的具體表現(xiàn)為，學府書院數(shù)量多，中舉人數(shù)多，文學世家多。學府方面，州學、衛(wèi)學合一，州學與衛(wèi)學的廩生名額各為30名，貢額各4歲升3人，是其他縣的2倍。書院方面，有南湖書院、崇仁書院、醇儒書院（柳湖書院）、董顏書院、繁露書院、州衛(wèi)書院、正誼書院等7處，一般同時存在3處。舉人進士方面，明清兩朝科舉進士114名，明代65名（明代山東縣域進士平均17.5人），清代49名（清代山東縣域進士平均22人）；明清兩朝舉人349名，其中明代196名，清代153名，德州大大高于全省平均水平。更加值得一提的是，明景泰五年，即1454年，德州魯清、夏忠、苗浩、焦顯、郁綸5人中同榜進士；后來又出現(xiàn)一榜四進士1次，一榜三進士6次，一榜兩進士15次，是山東省著名的進士之鄉(xiāng)。載入歷史典籍的名人有：《明史》中的程紹，《清史稿》中的李濤、田雯、孫勷，《中國名人大辭典》中的程紹、李浹、李濤、田宗緒、田雯、馮廷櫆、盧見曾、孫勷、趙慶善、田肇麗、田同之。著作收入《四庫全書》的有李浹、田宗緒、田雯、馮廷櫆、孫勷、趙慶善、田肇麗、田同之、吳汝惺。著作載入有關省志、府志、州縣志的不計其數(shù)。
??? 明清時期，德州大量涌現(xiàn)文學世家。文學世家是指在詩文、經學、史學等領域有創(chuàng)造、有新建樹的家族，是在對知識的掌握基礎上，又進行的創(chuàng)新發(fā)展，是中國文化的創(chuàng)造者。德州有名的文化世家有盧氏家族、田氏家族、北李家族、南李家族、程氏家族、九道灣馬氏家族、趙氏家族。
??? 明清時期，德州人所著的詩文專著數(shù)量激增。民國《德縣志》收有119人，著作242部。其中經籍類27，著作53部；文苑類102人，著作189部。
??? 繁盛的文化吸引了不少海內宗匠與大家前來德州進行文化交流，比較有名的有王世貞、董其昌、錢謙益、顧炎武、王漁洋、趙執(zhí)信、鄭板橋、高鳳翰、紀曉嵐等。
??? 據(jù)史書所載和各種文化現(xiàn)象綜合判斷，明代景泰以后至清嘉慶年間，德州文化一直是處在興盛期或說是繁榮期；清代康乾盛世時期，德州是山東文化的制高點，也是全國文化的引領者。在這里梳理明清德州文化的繁盛，旨在樹立德州人的文化自信。明清時期，德州能在文化上走到全省、全國的前列，充分表明德州文化具有深厚的根基。相信只要我們大家共同努力，做好文化的傳承和創(chuàng)新，使德州文化重新回歸文化高地的地位，指日可待。