窗外，當(dāng)梔子花、茉莉花沁人心脾的濃郁花香撲面而來(lái)的時(shí)候，夏至如約而至。

據(jù)考證，早在2700年前的周朝、春秋時(shí)期，先人就發(fā)現(xiàn)人的影子長(zhǎng)短與太陽(yáng)的位置和氣候變化有關(guān)。長(zhǎng)久觀察后，用土圭測(cè)影，就是“立竿見影”的方法，在正午時(shí)刻測(cè)其影子的長(zhǎng)短，把一年中最短的一天定為夏至，最長(zhǎng)的一天定為冬至。所以有諺語(yǔ)“夏至至短，冬至至長(zhǎng)”。在河南省的嵩山腳下，當(dāng)今世界最古老的“周公測(cè)景臺(tái)”，就證明了夏至是二十四個(gè)節(jié)氣中，被最早確立的一個(gè)節(jié)氣。它還是古代民間重要的節(jié)日，稱為“夏至節(jié)”。

古人重視夏至節(jié)，在宋朝百官放假三天，走親訪友；遼代稱夏至日為“朝節(jié)”，朝廷接受百姓進(jìn)彩扇驅(qū)熱，贈(zèng)香囊驅(qū)蚊蟲；清朝夏至日全國(guó)放假一天，舉國(guó)歡慶?！妒酚洝し舛U書》記載，“夏至日，祭地，皆用樂舞”，天子祭地，以祈豐年，納入了古代祭祀典禮。明清祭地的方澤壇，即今天北京的地壇，明清兩朝先后有15位皇帝在此祭地，為天下祈求陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順，驅(qū)瘟逐疫，克難迎祥。

無(wú)論歷史怎樣變遷，夏至風(fēng)俗流傳至今。民間有“冬至餃子夏至面”的說(shuō)法，夏至吃面是很多地方重要習(xí)俗之一。因夏至剛收新麥，吃面也有嘗新之意。有些地方把面搟為薄餅，烤熟后夾青菜、豆腐、臘肉等，敬奉祖先。有諺語(yǔ)“吃過(guò)夏至面，一天短一線”，白天就從夏至開始變短。

夏至養(yǎng)生正當(dāng)時(shí)，也是民間的風(fēng)俗習(xí)慣之一。中醫(yī)講究冬病夏治。冬為陰，夏為陽(yáng)。“冬病”，是指某些在冬季發(fā)病或易加重的虛寒性疾病。夏至，正是自然界和機(jī)體陽(yáng)氣最旺之時(shí)。通過(guò)溫補(bǔ)陽(yáng)氣，散寒驅(qū)邪，活絡(luò)血脈達(dá)到治療效果。最近流行的“三伏貼”，就是疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理脾胃，鼓舞陽(yáng)氣，增強(qiáng)機(jī)體免疫力而治病健體。

夏至，是夏天的半夏時(shí)光。有一味中藥叫半夏，它有絕佳的藥性，也有奇毒，使用不當(dāng)可致人死命。傳說(shuō)有個(gè)蛇妖叫半夏，住在深山里。有一天，她發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕獵人受傷昏迷不醒，就把他帶回家救治。獵人傷好后，看見半夏絕世美貌，頓生愛意，半夏也喜歡獵人，他們互生愛慕之心。但半夏自知是妖，不敢貪愛，遂把獵人送回家。獵人一夜輾轉(zhuǎn)難眠，第二天一早到山洞來(lái)，卻看見人面蛇身的半夏，嚇得逃跑了。第三天，獵人帶著村里的人滅了半夏。半夏臨死時(shí)恨恨地說(shuō)，我要生生世世化作草，拯救每個(gè)地方，毒害每個(gè)地方。所以，半夏既有毒性也有藥性，它糾結(jié)著愛恨情仇。

傳說(shuō)很美麗，終不過(guò)是傳說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)中的夏至，雖離酷暑不遠(yuǎn)，但它注定與傷春無(wú)緣，與悲秋無(wú)染，與酷熱無(wú)關(guān)，它熱烈而又溫馨，充滿激情又時(shí)時(shí)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，不讓人炎熱難受。所以，夏至是最溫情最善解人意的節(jié)氣。“知了”在樹蔭里詠唱，蛙鳴也時(shí)低時(shí)高，“芒種忙忙種，夏至谷懷胎”，稻田禾苗已含苞；更是一年荷最美的時(shí)候，荷葉鋪滿池塘，荷花搖曳多姿?！熬G筠尚含粉，圓荷始散芳”，荷花的清香撲鼻；池塘邊，幾叢修竹，鄰水而生，竹葉婆娑起舞，給夏至的清涼帶來(lái)濃濃的詩(shī)意。

夏至，又至，我們將迎來(lái)最長(zhǎng)的晝和最短的夜；在“坐惜時(shí)節(jié)變，蟬鳴槐花枝”中聆聽陣陣蟬鳴，蛙聲……

□鄧訓(xùn)晶