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日本學(xué)者及山大教授來我縣研討東方朔文化

??? 編者按:5月11日,日本東京大學(xué)榮譽(yù)教授、山東大學(xué)客座教授池田知久,日本大東文化大學(xué)榮譽(yù)教授、山東大學(xué)客座教授原孝治,山東大學(xué)博導(dǎo)、中國秦漢史研究會副會長、山東史學(xué)會副會長孟祥才等一行6人,來我縣研討交流東方朔文化。縣政協(xié)主席張法利,縣委常委、宣傳部部長楊炳超,副縣長王貞,以及東方朔文化研究會籌委會有關(guān)人員陪同,先后參觀了神頭東方朔墓、漢墓群及陵縣歷史博物館、顏真卿書法博物館、文博苑等,并召開座談會研討東方朔文化。現(xiàn)將座談會有關(guān)內(nèi)容按講話順序摘錄如下:
??? 一、孟祥才教授:
??? 談陵縣的歷史文化——今天上午參觀了神頭東方朔墓、漢墓群,下午又看了歷史博物館和顏真卿寫的東方朔畫贊碑,從德州這個地區(qū)看,我們這個縣應(yīng)是歷史文化最厚重的。從看這個博物館,我就發(fā)現(xiàn),我們這個地方和魯西南、魯南、膠東比,就文物數(shù)量和質(zhì)量上比較,要多得多。我想相當(dāng)重要的一個原因就是黃河多次決口,文物都埋在地下,有的文物因?yàn)榕d修水利工程等種種原因被挖掘出來了?,F(xiàn)在有可能還有很多文物沒有挖掘出來,可能有一天被我們挖掘出來。從歷史發(fā)展來看,我們這個地方是文明起源很早的一個地方,歷史一直沒有斷,地下應(yīng)該有一批很重要的文物,還需要一個相當(dāng)長的時(shí)間來挖掘。
??? 談陵縣歷史文化的閃光點(diǎn)——陵縣歷史就人物而言有兩個閃光點(diǎn):一個是東方朔、一個是顏真卿。我看了東方朔的一些東西,寫了些文章,出了一本書。關(guān)于東方朔這個人,原來我在人民出版社出版了70多萬字的秦漢史,基本沒涉及東方朔。因?yàn)楫?dāng)時(shí)從政治史、軍事史、思想史等各種史的角度而言,我認(rèn)為他并不占有特別重要的位置。但最近我對他的歷史地位問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。我正在編輯一本書,《中國政治思想通史》,12卷,幾百萬字,我把東方朔寫到里面去了,把他作為一個政治思想史方面的人物列一小節(jié)。當(dāng)然,從總體評價(jià)并不是很高,因?yàn)閺恼嗡枷胧愤@個角度而言,他創(chuàng)新的東西并不是很多。東方朔這個人物在中國民間影響非常大,他作為一個文化現(xiàn)象,一個文化符號,影響很多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代官位比他高、影響比他大的政治和軍事人物。東方朔在很大程度上獲得民間的喜愛,他是一種文化現(xiàn)象。剛才我和王縣長講,研究東方朔兩個問題要分清:第一,東方朔本身作為一個歷史人物,實(shí)際情況怎么樣?一個是史實(shí)本身而言,具有唯一性,由于歷史記載的起因,可能兩個記載,三個記載,弄到各個縣,人們的看法不同;再一個是歷史的唯一性和評價(jià)的多樣性,東方朔作為歷史人物,他是唯一的,后人的評價(jià)可以有百種、千種,這是評價(jià)的多樣性,史實(shí)本身要搞清楚。第二,作為一種文化符號、文化現(xiàn)象,東方朔從一種文化本身所承載的東西,后人加給他的東西就非常高,他距離史實(shí)本身越來越遠(yuǎn)。東方朔的史料,承略先生參加過《兩漢全書》編輯工作,這是一個相當(dāng)權(quán)威的本子,收集了東方朔比較多的資料,這些資料有些可能也有問題,像《十洲記》,《四庫全書》里面給否了。但東方朔這個人,后人加給他的東西非常多,后人提到他的也非常多。我查了查四庫全書,檢索了下,《四庫全書》里提到東方朔的是兩千多卷,他在歷史上意義非常大(《四庫全書》共有7萬多卷)。他在古代著作里出現(xiàn)頻率是比較高的,說明他的影響非常大,他的影響不是史實(shí)本身的影響,而是后來,作為一種文化現(xiàn)象,后人負(fù)載他身上的東西,這個影響很多。他是一種文化現(xiàn)象,是東方朔文化。為什么后人附加這么多東西?一是東方朔的事跡有很大的傳奇性,引起人們的興趣,把他看成智慧的、講民本、為老百姓說話的,后人把很多理想加到他身上去。比方說,盲人和東方朔有沒有關(guān)系,從正史記載上找不到,為什么傳說盲人把東方朔尊為老師?他給盲人找到了生活的辦法,這就加給了東方朔。其實(shí),我看這只是傳說,這兩者,我們在研究的時(shí)候,還是要分開的,是兩碼事。戲劇里面的東方朔,相當(dāng)多的是于史無據(jù),包括《漢武大帝》里面的有些情節(jié)也有些問題。山東電視臺播放《漢武大帝》時(shí),請我每兩集做一評論,對這部電視劇基本是肯定的,但有很多內(nèi)容不談文化史實(shí),可電視劇畢竟是一種藝術(shù)作品。
??? 談歷史中的東方朔——下面我主要想說的是東方朔本人,這個人物從歷史,從經(jīng)史來講,我們應(yīng)該怎樣看?改革開放以來,有種現(xiàn)象,各地開始挖掘本地文化資源,從一定意義上講,這也是一種經(jīng)濟(jì)資源,起碼是一種旅游資源,文化厚重不厚重,和當(dāng)?shù)氐奈幕e累有關(guān),其中重要的是你出了多少名人。因此,文革結(jié)束以后,各地爭搶名人的情況非常厲害,我看這個問題都不大。我們縣認(rèn)為他是,他就是,我們搞就行,何況說對東方朔這個人有充分的證據(jù)。我的《中國政治思想通史》還沒出,出的時(shí)候,我把東方朔的籍貫改到咱陵縣。東方朔作為歷史人物,我們應(yīng)怎么評價(jià)?這個人是相當(dāng)有特點(diǎn)、有個性的。第一個特點(diǎn),就是東方朔這個人確實(shí)有學(xué)問,博覽群書,他建立了一個十分駁雜的知識系統(tǒng),這個人懂的非常多,我們現(xiàn)在看,他留下來的東西那是天文地理什么都知道。這個人特別聰明,讀書特別多,他自己毛遂自薦的那篇上書,水平比較高,雖然有吹噓,但也不是全吹,他也確實(shí)有吹的資本,確實(shí)是知識淵博的,在同時(shí)代里面,他是第一流的,從這一點(diǎn)來說,吹吹也未嘗不可。第二個特點(diǎn),我覺得東方朔這個人,他有超人的智慧、超人的機(jī)敏、超人的察言觀色的能力,第一流的幽默大師。他是漢武帝的開心果,有時(shí)候他給漢武帝編個段子,把漢武帝弄得哈哈大笑,這個方面他相當(dāng)突出。從漢武帝角度講,東方朔的定位就是演員——俳優(yōu)??墒菛|方朔不甘于這個地位,不甘于俳優(yōu)、相聲演員的這個定位,想在政治上有所作為,想從政治的角度給提些建議,這個方面《史記》《漢書》里面都有記載。但總起來看,東方朔從政治、思想來看,沒有多少創(chuàng)新的地方,基本上傳承儒家的理念,講為民、講民為本。我們看他的《諫起上林苑疏》,漢武帝擴(kuò)大上林苑,他上來一篇諫書,阻止?jié)h武帝沒這樣做,還是為老百姓辦了些好事。這個人相當(dāng)有正義感,非常敢于講話,他為什么敢于講話呢?他屬于俳優(yōu)這個位子,他講什么和漢武帝無所謂,他和別的臣子不一樣,要是別的臣子違反了漢武帝的意志,漢武帝立馬就急,但是東方朔,我們看他干了一些事,漢武帝哈哈大笑,事就過去了,這和給他的定位有關(guān)系。第三點(diǎn),他的政治思想基本上是中國傳統(tǒng)儒家的一些理念,儒家思想里面比較精華的東西,像民本之類的東西?,F(xiàn)在有人形容民本比民主更重要,他的所有的政治觀念,都是從民本這方面開始生發(fā)出來的,君主要為民,官吏要為民做主,這些都是從民本理念出發(fā)。第四點(diǎn),東方朔的文學(xué)在歷史上的地位。龔克昌教授的《漢賦研究》中有關(guān)于東方朔的內(nèi)容。我認(rèn)為東方朔的漢賦創(chuàng)作沒有很大的創(chuàng)造性。這個人很有才能,做賦的技藝相當(dāng)嫻熟,但是他的內(nèi)容上沒有多大的創(chuàng)新。第五點(diǎn),關(guān)于東方朔錯位的思考。東方朔官至太中大夫,官位不是很大,另有一個加官叫給事中,這個加官就使東方朔成為漢武帝中朝的官員、身邊的人,他就有可能參與最核心的決策,這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)了不起了。漢武帝時(shí)期是漢朝人才涌現(xiàn)最多的時(shí)候,出現(xiàn)了大批著名人物,政治家、思想家、文學(xué)家,人才濟(jì)濟(jì),這里面就包括東方朔。漢武帝看重的是東方朔的幽默大師的才干,并沒有交給他很多政治、經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。但他總想超越這個位置,結(jié)果也沒達(dá)到目的。東方朔從文字上還是充分發(fā)揮了他的才干,創(chuàng)作了很多傳奇故事,后來對民間產(chǎn)生了很大的影響。
??? 談如何研究東方朔文化——以上這些問題,并不妨礙我們對東方朔的評價(jià)??偲饋砜矗瑬|方朔在整個漢代歷史上是很有特點(diǎn)的一個人物,這個人物集中展現(xiàn)的一些優(yōu)秀品質(zhì)還是值得挖掘,值得發(fā)揚(yáng)的。陵縣對東方朔的研究,有關(guān)正史的記載,《四庫全書》上資料比較全了。我想,把正史以外傳說性的東西,流傳在民間的這些材料應(yīng)該很好地挖掘,這個作為東方朔文化研究,它會豐富東方朔形象。如果深一步研究的話,我們要看這個傳說發(fā)生在哪一帶,誰給他寫的,他的背景是什么,他為什么要這樣寫,后人在寫這個東西的時(shí)候寄托了什么。這樣挖掘,使東方朔研究更豐滿,這些民間的東西有新意,也比較容易普及。
??? 我們這里都非常重視東方朔這一資源,要開發(fā)他,而且關(guān)于東方朔的傳說相當(dāng)多,遺跡也多。我想,咱們陵縣在東方朔研究上勢必要為當(dāng)?shù)刈龀霆?dú)特的貢獻(xiàn),應(yīng)該超越以前一切的研究成果。
??? 二、池田知久教授:
??? 關(guān)于東方朔是陵縣的,有一定的歷史條件,我和孟教授的說法比較接近,好像當(dāng)時(shí)在這有一定的民間文學(xué)和藝術(shù)。關(guān)于編輯東方朔資料一書,這是很好的事情。關(guān)于日本能劇《東方朔》,可能是唐代傳到日本的,也許就是直接從陵縣傳過去的。有關(guān)資料我將幫助搜集,東方朔文化也有可能會影響到日本、韓國、越南等,可以廣泛地搜集資料。
??? 三、原孝治教授:
??? 陵縣歷史悠久、文化燦爛,今天來到這里收獲很大。東方朔、顏真卿兩位名人值得挖掘??吹筋佌媲鋾ǎ瑢W(xué)到了不少東西。相比之下,我的書法作品讓大家見笑了。我回去后要好好練習(xí),爭取下次來時(shí)寫得好一些。
??? 四、王承略教授:
??? 我想解釋一個問題,當(dāng)時(shí)在西漢沒有省這一級,從中央、府,然后是縣、鄉(xiāng)等。東方朔的太中大夫職務(wù)雖然相當(dāng)于一個縣級干部,但當(dāng)時(shí)縣級別的官員太少了,說明東方朔的職務(wù)還是不低的。關(guān)于孟教授提出的把歷史傳說挖掘出來,我的看法一致。孟教授說到《四庫全書》里的資料,可以找人把它全部檢索出來,把這些資料排列一下,分門別類地編一編。要廣泛地搜集資料,包括網(wǎng)頁的資料,這都是研究必須的。孟教授提到的漢武帝時(shí)的人才非常多,這個問題,班固有兩個事情和東方朔有關(guān),班固列傳中一共列舉了二三十人,也就是說班固眼里的能人也就二十來個人,其中就有東方朔,這是個相當(dāng)重要的資料;另一個是,班固在列傳里說“凡劉向所錄朔書具是矣,世所傳他事皆非也”,這個我們可以看到另外一個文化符號的東方朔,大家都來托名他做文章,說明他很重要,是天下學(xué)人非常尊仰的、非常崇敬的一個人,寫個書也托名東方朔,讓他流傳,這個文化符號很重要,說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)把他當(dāng)成一個標(biāo)桿,一個攀援的對象,這是一個非常重要的事,大家都托名,本身這就是值得研究的。我認(rèn)為當(dāng)?shù)貣|方朔、顏真卿這兩個牌子非常好,再者是,要做智慧之鄉(xiāng),打這個牌子比較好。
??? 注:
??? 孟祥才,山東大學(xué)歷史系教授,博士研究生導(dǎo)師。兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會秘書長,中國秦漢史研究會副會長,山東史學(xué)會副會長,山東農(nóng)民史研究會副理事長。長期從事中國思想史、先秦秦漢史的教學(xué)和研究工作。曾在《煙臺大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年10月第16卷第4期發(fā)表《東方朔簡論》。
??? 池田知久,日本東京大學(xué)榮譽(yù)教授、山東大學(xué)客座教授。
??? 原孝治,日本大東文化大學(xué)榮譽(yù)教授、山東大學(xué)客座教授。
??? 王承略,山東大學(xué)文史哲研究院教授、博士生導(dǎo)師。
□石賢圣田俊霞

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