??? 【題解】
??? 公元前126年（漢武帝元朔3年），東方朔36歲，作《與公孫弘書》。本文選自《漢魏六朝百三家集》，《全漢文》與此文稍有差異。表現(xiàn)東方朔人格的自尊，要求以平等的身份對待以及自視清高的性格。
??? 【原文】
??? 蓋聞爵祿不相責(zé)以禮，同類之游不以遠近為初。是故東門先生居蓬戶空穴之中，而魏公子一朝以百騎馳造之；呂望未嘗與文王同席而坐，一朝讓以天下半。大丈夫相知，何必以撫塵而游，垂發(fā)齊年，偃伏以日數(shù)哉！
??? 【注釋】
??? 〔1〕爵祿：官爵和俸祿。這里指官高位尊。
??? 〔2〕相責(zé)以禮：用禮節(jié)來苛求。
??? 〔3〕同類之游不以遠近為初：初：《全漢文》作“敘”。同類：志趣相同的人。游：交往。此句意為志趣相同的人相交往不以關(guān)系的遠近為出發(fā)點。
??? 〔4〕“東門先生”與下文的“馳造事件”為同一典故。據(jù)《史記·魏公子列傳》記載：“魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。”公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。 ”大梁夷門：大梁城的東門。所以稱候嬴為東門先生。
??? 〔5〕魏公子：名無忌，魏昭王少子，魏安厘王的異母弟，戰(zhàn)國時期魏國著名的軍事家。因安厘王元年（前276 ）被封于信陵（今河南寧陵縣），所以后世皆稱其為信陵君，與春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝并稱戰(zhàn)國四公子。
??? 〔6〕撫塵：明楊慎《俗言?撫塵》：“撫塵，謂童子之戲，若佛書所謂聚沙也。 ”即借指少年交好的關(guān)系。
??? 〔7〕垂發(fā)：垂髫。小孩垂下來的頭發(fā)，用以指小孩。齊年：年齡相仿
??? 〔8〕偃伏：《說文》注曰：“伏而覆曰仆,仰而倒曰偃”。即仰臥。在此指兒童的相處。
從公孫弘借車馬書
【題解】
??? 公元前125年（漢武帝劉徹元朔四年），東方朔37歲。冬，東方朔隨漢武帝幸甘泉宮，向公孫弘借車馬，因而寫了《從公孫弘借車馬書》。本文在《藝文類聚》八十九和《太平御覽》卷四百八十五均有收錄。本文表現(xiàn)東方朔求仕的信心和自尊心?！驹摹?BR>??? 朔當(dāng)從甘泉，愿借外廄之后乘。木槿夕死而朝榮者，士亦不必長貧也。
【注釋】〔1〕從：隨從，追隨?！洞呵铩せ肝迥辍罚骸皬耐醴ム崱?”〔2〕愿：愿意?！抖Y記·中庸》：“施諸己不愿，勿施諸人。 ”乘：兵車。古代一車四馬。《左傳·隱公元年》：“具卒乘?！焙髞矸褐杠囻R?！?〕榮：花。亦指開花。《禮記·月令》：“木槿榮。 ”
與友人書
【題解】
??? 錄入于《全漢文》，但沒有記錄所自。語言和思想與《十洲記》多有類似。但是否與《十洲記》一樣為偽作，不敢斷言。其思想體系屬于神仙家流。與東方朔的一貫思想有差異。如果是東方朔的作品，也應(yīng)為晚年的，對政治仕途完全失望后，寫此文以求思想上的解脫?！驹摹?BR>??? 不可使塵網(wǎng)名韁拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。
??? 【注釋】
??? 〔1〕塵：塵世；世俗。張衡《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮。 ”韁：比喻束縛人的繩索、羈絆。拘：局限；拘束。《史記·太史公自序》：“使人拘而多所畏。 ”鎖：比喻用來束縛人的東西。《漢書·敘傳》：“系名聲之韁鎖。 ”
??? 〔2〕怡：高興，暢快。
??? 〔3〕脫：逃開?！蹲髠鳌は迨四辍罚骸褒R侯見之，畏其眾也，乃逃脫。 ”
??? 〔4〕期：約會。拾：撿取?，幉荩阂娪凇渡胶＝?jīng)》，李善注曰：“姑瑤之山，帝死女焉，名曰女尸，化為瑤草。 ”后人蘇軾《次韻僧潛見贈》詩有：“我欲去掇瑤草，傾筐坐嘆何時盈？ ”
??? 〔5〕吞：整個咽下去?！妒酚洝ご炭蛡鳌罚骸巴烫繛閱?。 ”
??? 〔6〕舉：飛。
??? （陵縣東方朔文化研究會籌委會整理）