??? （接498期）
??? 為什么東方朔文武兼?zhèn)洌珴h武帝沒(méi)有重用他，只將其視為“俳優(yōu)”呢？得到漢武帝寵幸的臣子不少，“其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。 ”在這些尤為親幸的臣子中，“相如常稱(chēng)疾避事。朔、皋不根持論，上頗俳優(yōu)畜之。 ”從這里可以看出，漢武帝之所以以俳優(yōu)畜之，是因?yàn)闁|方朔的“不根持論”。何為“不根持論”？我們?cè)凇稘h書(shū)·東方朔傳》中可尋見(jiàn)端倪：“朔上書(shū)陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，因自訟獨(dú)不得大官，欲求試用。其言專(zhuān)商鞅、韓非之語(yǔ)也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧，辭數(shù)萬(wàn)言，終不見(jiàn)用。 ”“其言專(zhuān)商鞅、韓非之語(yǔ)也”，這應(yīng)該就是所謂的“不根持論”。漢武帝崇尚儒學(xué)，在與董仲舒的“天人三策”中，提出“科別其條，勿猥勿并，取之于術(shù)，慎其所出。 ”漢武帝所器重的，是依據(jù)儒家經(jīng)典的言辭。東方朔專(zhuān)言商鞅、韓非等法家之言，自然和崇尚儒家的漢武帝相忤，他的言論，自然是不根持論。東方朔雖然多次上書(shū)陳述政事，但他所述之事，其他大臣的建議更為具體，而且更具有可行性。所以對(duì)于東方朔所上諫言書(shū)，漢武帝只是口頭表?yè)P(yáng)，但并沒(méi)有采納。東方朔的“不根執(zhí)論”，使他不能迎合圣上而獲取高位，但東方朔說(shuō)話詼諧幽默，能逗武帝開(kāi)心。東方朔善于射覆，每猜必中。他反映能力極強(qiáng)，知識(shí)面廣，能隨時(shí)解決皇帝的疑難問(wèn)題，滿足皇帝的好奇心。這或許就是漢武帝親近東方朔而將之視為俳優(yōu)的原因所在。
??? 漢武帝一朝，有能力的人太多，“儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質(zhì)直則汲黯、卜式，推賢則韓安國(guó)、鄭當(dāng)時(shí)，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣，歷數(shù)則唐都、洛下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將率則衛(wèi)青、霍去病，受遺則霍光、金日磾，其余不可勝紀(jì)。（18）武帝朝確實(shí)人才濟(jì)濟(jì)，但按照東方朔對(duì)于賢才的標(biāo)準(zhǔn)，這些人顯然不合格。東方朔把這些人都不放在眼里，當(dāng)漢武帝問(wèn)東方朔：“方今公孫丞相，兒大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買(mǎi)臣、嚴(yán)助、汲黯、膠倉(cāng)、終軍、嚴(yán)安、徐樂(lè)、司馬遷之倫，皆辯知閎達(dá)，溢于文辭，先生自視，何與比哉？ ”東方朔對(duì)曰：“臣觀其臿齒牙，樹(shù)頰胲，吐脣吻，擢項(xiàng)頤，結(jié)股腳，連脽尻，遺蛇其跡，行步偊旅，臣朔雖不肖，尚兼此數(shù)子者。 ”（19）公孫弘、董仲舒、司馬相如、司馬遷都是才華橫溢之人，但在東方朔眼中，他們不過(guò)是一些迂腐丑陋之人，根本無(wú)法與自己相比。這雖然與東方朔孤傲的個(gè)性有關(guān)，但反映了東方朔心里有圣賢。東方朔貶低公孫弘、董仲舒等，認(rèn)為這些人加起來(lái)都不如自己，其實(shí)反映了他的極其苦悶之情。公孫弘、董仲舒、司馬相如、司馬遷等都是儒生，手無(wú)縛雞之力，但東方朔卻身高九尺三寸，“勇若孟賁，捷若慶忌”。孟賁和慶忌都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的勇士，有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。東方朔自詡與孟賁、慶忌一樣，在自薦書(shū)中認(rèn)為自己“可以為天子大臣”，可見(jiàn)東方朔起初確實(shí)是躊躇滿志的！但他并沒(méi)有得到重用，反而是公孫弘之類(lèi)的迂腐丑陋之人位致公卿，而東方朔為官大多數(shù)時(shí)間是郎官，而且要執(zhí)戟宿衛(wèi)。政治抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，使東方朔內(nèi)心苦悶，郁郁不得志，這是他做“失意賦”的原因所在。
??? “天子大臣”的政治理想與“俳優(yōu)”的實(shí)際身份，使東方朔內(nèi)心糾結(jié)但卻無(wú)可奈何，只能以“大隱隱于朝”來(lái)自我安慰。東方朔可謂生不逢時(shí)，因?yàn)橛心敲炊噘t才和他同朝，他的才能淹沒(méi)于眾人之中。但東方朔又是幸運(yùn)的，他遇到了重賢使能的漢武帝，使他的狂傲和自詡得以寬容，竟然能隱于朝中而得以善終。
注釋?zhuān)?BR>??? （1）羅寧：《漢待詔考》，《新國(guó)學(xué)》2008年00期。
??? （2）丁毅華：《“待詔”小識(shí)》，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第3期。
??? （3）陳直：《漢書(shū)新證》，北京：中華書(shū)局，2008年，336頁(yè)。
??? （4）《后漢書(shū)·丁鴻列傳》，北京：中華書(shū)局，1973年，1264頁(yè)。
??? （5）《史記·滑稽列傳》，北京：中華書(shū)局，1975年，3206頁(yè)。
??? （6）《漢書(shū)·東方朔傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2843頁(yè)。
??? （7）陳直：《漢書(shū)新證》，北京：中華書(shū)局，2008年，336頁(yè)。
??? （8）《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》，北京；中華書(shū)局，1993年，2791頁(yè)。
??? （9）《漢書(shū)公孫弘傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2617頁(yè)。
??? （10）《后漢書(shū)·馬援傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，840頁(yè)。
??? （11）【清】畢沅撰，張沛校點(diǎn)：《關(guān)中勝跡圖志》，西安：三秦出版社，2004年，116-117頁(yè)。
??? （12）《漢書(shū)·東方朔傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2852頁(yè)。
??? （13）嚴(yán)耕望：《嚴(yán)耕望史學(xué)論文選集·下》，北京：中華書(shū)局，2006年，286頁(yè)。
??? （14）嚴(yán)耕望：《嚴(yán)耕望史學(xué)論文選集·下》，287頁(yè)。
??? （15）《漢書(shū)嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2775頁(yè)。
??? （16）《漢書(shū)·東方朔傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2841頁(yè)。
??? （17）《漢書(shū)·東方朔傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2860頁(yè)。
??? （18）《漢書(shū)·公孫弘卜式兒寬傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2634頁(yè)。
??? （19）《漢書(shū)·東方朔傳》，北京：中華書(shū)局，1993年，2863頁(yè)。
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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員宋艷萍