日前，《關(guān)于平原縣城鄉(xiāng)移風(fēng)易俗的調(diào)查報(bào)告》顯示，農(nóng)村婚喪過度消費(fèi)堪憂：許多村莊結(jié)婚費(fèi)用不斷攀升，農(nóng)村喪事要面子講排場(chǎng)，形成了沒錢養(yǎng)老、有錢送喪的“薄養(yǎng)厚喪”不良導(dǎo)向。
據(jù)介紹，為了客觀、真實(shí)、具體地了解平原縣農(nóng)村婚事喪事消費(fèi)狀況，不久前該縣對(duì)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街區(qū)）村莊進(jìn)行了走訪調(diào)查，并發(fā)放城鄉(xiāng)移風(fēng)易俗建設(shè)調(diào)查問卷4275份,收回4075份，并通過網(wǎng)站、報(bào)紙、微信刊發(fā)調(diào)查問卷，回收128份，收集整理后，對(duì)問卷情況進(jìn)行了全面的統(tǒng)計(jì),從一個(gè)側(cè)面了解當(dāng)今城鄉(xiāng)居民婚喪消費(fèi)的一些特征。
女方要求男方“一動(dòng)不動(dòng)”
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年至2014年，平原縣農(nóng)民人均現(xiàn)金收入分別為9620元、11300元、12800元，同比分別增長(zhǎng)15.2%、16.7%和12.2%。
但與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相比，在鄉(xiāng)風(fēng)和民俗方面，還存在著與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。以婚事為例，一是農(nóng)村青年結(jié)婚消費(fèi)狀況令人擔(dān)憂，許多村莊結(jié)婚費(fèi)用不斷攀升，如有的村莊結(jié)婚彩禮出現(xiàn)“萬紫千紅一片綠”“萬里挑一”，有的村莊結(jié)婚必備兩大件：“一動(dòng)不動(dòng)”（一動(dòng)是轎車，不動(dòng)是樓房），動(dòng)輒幾十萬元的“天價(jià)”娶妻成了許多家庭的沉重負(fù)擔(dān)，有些家庭甚至因婚致貧。
這十年彩禮從五千漲到五萬
彩禮是男方除了建房之外的最大花銷,多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的男方家庭會(huì)花去2-5萬元的彩禮,少數(shù)人甚至花銷5萬元以上。近幾年彩禮呈上升趨勢(shì)，比如王打卦鎮(zhèn)2003年-2007年，結(jié)婚彩禮普遍為5000-8000元；近年來，該鎮(zhèn)彩禮費(fèi)用普遍在5萬以上。
彩禮一般發(fā)生在訂婚至結(jié)婚期間，有的地方有約定俗成的程序，如小見面、大見面、訂親、會(huì)親家、照相等環(huán)節(jié)；訂婚后，雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個(gè)環(huán)節(jié)、名目都有費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)。
有的村莊與城市接軌，彩禮出現(xiàn)了“萬紫千紅一片綠”（即一萬張五元鈔、一千張百元鈔，加若干張伍拾元鈔）“萬里挑一”（即一萬零一元，或一萬一千元）“三家一起發(fā)”（三萬一千八百元）。彩禮包括現(xiàn)金、金銀器、衣物等。
彩禮多、房子大、車子好、酒席闊就覺得有面子，這成為農(nóng)村婚事消費(fèi)的攀比傾向。被調(diào)查人數(shù)中,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村青年結(jié)婚費(fèi)用在10萬元以上。
大搞封建迷信，豪華車隊(duì)送喪
農(nóng)村喪事或因沿襲“老皇歷”，被傳統(tǒng)習(xí)俗所逼，或因要面子講排場(chǎng)，出現(xiàn)了火化再占棺、豪華送喪車隊(duì)、大擺宴席等現(xiàn)象，幾萬元甚至十幾萬元喪事都屢見不鮮，形成了沒錢養(yǎng)老、有錢送喪的“薄養(yǎng)厚喪”的不良導(dǎo)向。
大搞封建迷信。近幾年，平原縣不斷推進(jìn)農(nóng)村殯葬改革，但沒有改掉長(zhǎng)期所留下來的封建迷信思想。每逢家中有人亡故，喪屬便把遺體放在家中幾天，24小時(shí)輪流守護(hù)，還要不間斷地焚燒“冥幣”、“上香”，有的地方還有上廟、燒門幡等環(huán)節(jié)。遺體火化、骨灰安放等都要請(qǐng)算卦先生擇日擇時(shí)。祭奠先人時(shí)，從燒草紙的冥錢到燒存折、紙別墅、紙轎車等。
陋習(xí)難改，有些村流行做“七”
整體來看，該縣北部、東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)喪事活動(dòng)一般在3天之內(nèi)，南部、西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)喪事較長(zhǎng)，這里既有傳統(tǒng)習(xí)俗所致，也有高壽長(zhǎng)輩死后，為表達(dá)孝心、敬心而延長(zhǎng)喪事活動(dòng)的。
陋習(xí)難改。在有些村流行著做“七”，即每逢一周便做一次“七”，連續(xù)做滿七個(gè)“七”。做“七”時(shí)，家人全部到場(chǎng)，備好香燭、紙錢、鞭炮等，使得一些在外地工作的人不得不每七天請(qǐng)一次假做。守喪時(shí)，親屬們都要天天跪在地上，磕頭叩拜。出殯時(shí)，親人不但要披麻戴孝，每走幾步都要跪倒磕頭。當(dāng)然也有一些新風(fēng)尚，比如龍門許鋪村喪屬不再披麻戴孝，而是袖帶黑紗。
探因 舊觀念推高婚喪消費(fèi)
舊觀念是造成婚喪消費(fèi)過高的一大原因，比如，很多人對(duì)婚姻存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“買賣婚姻”正常，女方父母為了得到補(bǔ)償，通常會(huì)向男方索要大額彩禮。男方父母認(rèn)為“媳婦娶進(jìn)門，就是自家人”，人家養(yǎng)活了二十幾年，婚事由男方承擔(dān)費(fèi)用是理所當(dāng)然的事。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，男方彩禮花銷與女方要求“胃口”相關(guān)，出現(xiàn)“丈母娘推高彩禮”的現(xiàn)象。再以喪事為例，目前，該縣農(nóng)村仍以家庭養(yǎng)老為主，在“養(yǎng)老送終”中，許多農(nóng)民選擇了厚葬，而忽視了對(duì)贍養(yǎng)的關(guān)注。
很多農(nóng)民認(rèn)為家庭養(yǎng)老是內(nèi)顯的，對(duì)老人怎樣別人看不見，只要兒女做得不是太過分，老人一般都遵循家丑不外揚(yáng)的原則；而喪葬是外向的，很多人隆重辦喪， “為就是了讓村里人叫好，讓家族、親人臉上有光?！?BR>
措施 平原為“紅白事”定規(guī)矩
喜宴酒席用煙每桌不超過2盒，每盒不超過10元，用酒每桌不得超過2瓶，每瓶不超過30元；喪事不辦酒席，來賓、幫忙人員全部吃大鍋菜……日前，平原縣出臺(tái)移風(fēng)易俗文明節(jié)儉操辦紅白事參照標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)紅白事定出了規(guī)矩，要求婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦。
按照要求，各村成立紅白理事會(huì)，凡村民辦紅白事，一律由紅白理事會(huì)具體操辦。引導(dǎo)群眾在婚喪喜慶事宜中，不大操大辦，不奢侈浪費(fèi)。對(duì)本村村民的婚喪喜慶事宜，紅白理事會(huì)要建立事前勸導(dǎo)制，做到有效引導(dǎo)和制止。
據(jù)龍門街道辦事處黨委書記徐桂元介紹，為移風(fēng)易俗，改變紅白喜事大操大辦的風(fēng)氣，平原縣出臺(tái)此標(biāo)準(zhǔn)，9月18日已正式執(zhí)行，對(duì)宴席的規(guī)模、菜品、煙酒等都做出了詳細(xì)規(guī)定。同時(shí)，倡導(dǎo)節(jié)儉殯葬，提倡3天內(nèi)出殯，簡(jiǎn)化治喪儀式，反對(duì)出殯禮儀過繁，控制花圈數(shù)量，減少環(huán)境污染，不辦酒席，來賓幫忙人員全部吃大鍋菜。
提倡放哀樂，取消吹鼓手，控制送葬隊(duì)伍規(guī)模，不影響交通秩序，送尸火化途中或送葬時(shí)杜絕在社區(qū)內(nèi)、道路兩旁撒紙錢，焚燒紙?jiān)诺炔涣夹袨?，特別是途經(jīng)人員密集場(chǎng)所、城區(qū)主要道路、學(xué)校等地段不亂撒紙錢，不播放哀樂等。
此外，提倡生育、升學(xué)、生日、喬遷等喜事小辦，在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一句問候等文明方式，表達(dá)賀意、增進(jìn)感情，杜絕濫發(fā)請(qǐng)柬、大擺筵席、鋪張浪費(fèi)辦喜事，自覺抵制攀比、奢華闊氣顯排場(chǎng)的不良習(xí)氣。“移風(fēng)易俗工作作為鄉(xiāng)村文明行動(dòng)的一部分，也是我文明德州文明的一部分，倡導(dǎo)婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦，崇尚科學(xué)破除迷信，平原縣自今年9月開展‘移風(fēng)易俗倡樹新風(fēng)’主題教育活動(dòng)，通過宣傳發(fā)動(dòng)、集中整治，建章立制等階段，使移風(fēng)易俗工作取得顯著成果，并將其成為長(zhǎng)效機(jī)制?！逼皆h委常委、宣傳部長(zhǎng)王繼鋒說。晚報(bào)記者 王志強(qiáng) 通訊員 相子瑞 李靜