葛守禮畫像

康熙年間成書的《德平縣文獻匯略》

光緒年間成書的《德平縣前志》

德平葛氏家族崛起于明代中后期，是德州區(qū)域明清時期最早、官職最高、文人最多的仕宦家族。該家族在明初由壽光遷來，長時間業(yè)農(nóng)，直到十世祖葛守禮，通過科舉考試進入仕途，為官廉能正派，官職做到戶、刑、南京吏部尚書、都察院左都御史，死后贈太子太保，達到從一品的高位，成為這個家族名望最高的人物。葛守禮的仕途成功，為這個家族帶來了恩蔭和封贈等特權，也帶起家族的尚學之風。其后代秉承家訓，繼承家學，雖然官職做得沒有先輩那么高顯，但在詩文方面均具有較深的造詣，使這個官宦之家轉變?yōu)槲膶W之家。根據(jù)清初宋弼編輯的《山左明詩抄》和《山東省通志》《德平縣志》以及嘉慶年間葛周玉所纂《般上舊聞》等書記載，現(xiàn)將葛氏祖孫3代的詩文情況勾勒如下：
葛守禮
葛守禮，字與立，號與川，德平人。嘉靖七年（1528）鄉(xiāng)試第一，八年（1529）進士，歷官南京吏部尚書、都察院左都御史，贈太子太保，謚端肅。有《端肅公文集》。《明史·葛守禮傳》載：“守禮初任推官，巨盜誣富家，株連百數(shù)。守禮輒出之，人不能難。 ”著有《葛端肅公集》《葛端肅公家訓》和《葛少保行歷圖》。《葛端肅公集》刻本較多，有10卷本和18卷本兩個版本。其中18卷本含文16卷、詩2卷。國內現(xiàn)存明萬歷十年（1582）趙賢刻本、清乾隆五十六年（1791）鐘大受重修本、嘉慶七年（1802）葛周玉樹滋堂刻本（附《識闋》1卷）。嘉慶刻本有葛周玉《重刻序》，述各刻本刊刻始末。北京師范大學今藏葛周玉樹滋堂刻本，共7冊?！陡鸲嗣C公家訓》2卷。該書雖然以家訓命名，實際是自紀年譜一類，故《山東通志》將其列入史部傳記類。該書最早為明萬歷二十三年（1595）葛昕刻本，今不見著錄。山東省圖書館藏清嘉慶七年（1802）葛周玉重刻本?！陡鹕俦Ｐ袣v圖》，即葛守禮畫像冊。《德平縣志·藝文志》載有王世貞所作序文?！渡綎|通志》列入史部傳記類。今不見書目著錄。
宋弼《山左明詩抄》卷11，收錄葛守禮詩歌9首：《清明即事》《閱邊城因至海上》《早春邀謝副憲唐推府至海上》《清宵露坐》《同查少參觀?！贰队^潮》《朱園宴集待月》《斜日》《題馬東野卷》。葛守禮擅長五言詩。按：“端肅詩雖不名家，五言清迥，殆夢山之先聲歟。 ”如《清明紀事》：“蕭蕭白楊風，慘慘北邙色。雨露泣清明，游魂依寒食。兒女具羹飯，跪奠旄邱側。父母裂紙錢，燔化招幽魂。相見俱灑淚，泠然令人惻。有聲雖徹天，問言竟默默。祭罷飲墦間，沾襟亦已拭。耳目所為情，緬焉夫何極。區(qū)區(qū)百年中，賢愚同一息。而又遇清明，反復詎難識。天地無所逃，太上有立德。弗然委荒草，日沒云長黑。異哉莊生言，去適安樂國。 ”他將清明節(jié)人們祭拜祖先的場面，聯(lián)系到人生無論是賢是愚，不管做過什么事，都是要化作泥土的。生前的人們雖然有職業(yè)和等級貴賤之分，死后是沒有區(qū)別的，都是躺在荒郊野外的草塚之中。告誡人們不必過于追求名利，只要努力了就沒有遺憾。這是一位封建時代的高級官員，看破紅塵，得出的通俗真切的人生體會。
葛引生
葛引生，字長伯，號東山，葛守禮之子，邑廩生，贈戶部員外郎，謚貞愨?！兜缕娇h志》說他“聞見賅博，未第而卒”。著有《東山論草》《家禮摘要》《東山余墨》《四書說》《易學執(zhí)掌》《左傳匯語》《過庭紀聞》7種。
宋弼《山左明詩抄》卷19，收錄葛引生詩作3首。葛引生擅長五言詩，其代表為《贈東洲丈二首》《吾昏》。如《贈東洲丈二首》之二，“遙持一杯酒，共子上河梁。秋水已結冰，朔風吹我裳。感子遠行邁，為檢衣與裝。綿綿有多言，別意愈以長。枯木掛斜曛，遠村歸牛羊。君竟不可留，使我徒彷徨”。寫出長輩對晚輩體貼入微的關懷，以及相去匆匆、挽留不下，又不得不分手告別的場景。
《東山論草》3卷，刻于隆慶三年（1569）?！渡綎|通志》入集部著錄，未標卷數(shù)?！都叶Y摘要》5卷，刻于明萬歷二十五年（1597）?！渡綎|通志》著錄于經(jīng)部禮類，未標卷數(shù)。《德平縣志·藝文志》載有于慎行所作的序。
《東山余墨》5卷，刻于明天啟七年（1627）。有陵縣御史康丕揚序和葛如麟跋?！渡綎|通志》入集部別集類，未標卷數(shù)。
上述3書，見清華大學圖書館、山東師范大學圖書館藏清嘉慶九年（1804）山東葛氏樹滋堂刻《東山葛氏遺書》。《四書說》《易學執(zhí)掌》《左傳匯語》《過庭紀聞》4種，未刊而書亡，在葛氏所著書籍中有記載。
葛匯生
葛匯生，字進伯，為葛守禮的侄子，貢生，官武英殿中書舍人，擅長七言詩。著有《川上草堂集》。詩《川上草堂新成》：“云帆昨日下燕京，麋鹿追隨無事輕。霽月光風成小隱，青山白石結新盟。虛名已被當年誤，華發(fā)何堪此日生。幸有未荒三徑在，擬將心跡付雙清。”宋弼《山左明詩抄》卷19，收有葛匯生詩1首。
《德平縣志·藝文志》載鄭材《川上草堂詩序》說：“《川上草堂詩》者，是德平葛進伯將題詠其別墅的詩作加以選擇編纂而成的。其名稱來源于郭進伯告旋里中，曾卜于城之西南隅，筑室以居，曰‘川上草堂’”。里面“有長歌，有短詠，有連篇，有對句。久之，風騷滿池塘，格言遍左右矣。（郭）進伯于是纂輯成帙”?！渡綎|通志》收入總集類。民國《德平縣續(xù)志·著作》有“葛中翰公川上草堂詩”條，云：“刻本已不多見，抄本尚有存者。內多名流過從之作，不獨中翰公詩。德州宋弼選《山左明詩抄》，內有葛引生的詩作，知當年刻本流布，猶有存者”。今刻本、抄本俱不見書目著錄。
葛昕
葛昕，字幼明，號龍池，葛引生之長子，葛守禮之長孫，以祖蔭官尚寶寺卿。補國子生，授中軍都督府都事，歷太仆寺卿、戶部員外，遷工部都水司郎中，擢尚寶司卿。著有《集玉山房稿》《郎中疏草集》《易經(jīng)本義詳解》《通鑒人物要編》《葛符卿公尺牘序說》5書，輯錄《校刻孝經(jīng)》《秘傳陽宅要訣》《端肅公名臣記》《端肅公哀終錄》《葛夫人哀終錄》《四代表傳》《葛太母傳》《集玉山房古法書》等8種文獻匯編。
《集玉山房稿》10卷，萬歷四十三年（1615）梓，但今不見著錄。國家圖書館藏有清抄本，即《四庫全書》底本。山東省博物館藏清嘉慶九年（1804）葛周玉樹滋堂刻本。《四庫總目提要》稱：“是集為其（葛守禮）子如龍等所編，凡疏1卷，贊語1卷，詩1卷，序1卷，志、狀1卷，紀、銘、跋1卷，啟1卷，書2卷，祭文1卷。 ”
《郎中疏草集》，見于《德平縣志·葛昕傳》。傳云：“（葛昕）遷工部都水屯田郎中，監(jiān)修壽陵，請罷助工之令，又疏減蘆課及紅蘿木炭”?！渡綎|通志》錄入史部詔令奏議類。
《易經(jīng)本義詳解》4卷、《通鑒人物要編》50卷，只見于葛氏著述，屬于未刻印即散失。
《葛符卿公尺牘序說》，《德平續(xù)志》有記載，稱“事理簡潔肅括，非容易辦到。王明野侍御使稱之曰：‘直是史筆’”。
《?？绦⒔?jīng)》，見于《德平縣志》葛昕傳，傳說該書已付梓行世?！都裆椒扛濉肪?《刻孝經(jīng)跋》說：“某因閱古石文有感，遂校正鏤板于家塾，摩公海內”。
《秘傳陽宅要訣》，“未梓而書不存”。
《端肅公名臣記》1卷、《端肅公哀終錄》4卷、《葛夫人哀終錄》1卷，據(jù)葛氏著述記載已經(jīng)付梓。
《四代表傳》1卷、《葛太母傳》1卷、《集玉山房古法書》6卷，刻于石，有拓片存世?！都裆椒抗欧〞酚行隙毙颍姟秮砬蒺^集》卷6，題為《平昌葛端肅公家乘集古法書序》?！兜缕娇h志·葛昕傳》稱葛昕有《集玉山房古法書》行世。《山東通志》據(jù)《德平縣志》著錄，將本書入子部藝術類，未標卷數(shù)。
詩《留云洞次明宇周丈韻》：“曾說留云洞里奇，由來天上使臣稀。龍垂鐘乳懸猶接，鵲啄巖花落更飛。似入武陵迷舊徑，欲乘槎木叩支機。慢方思甫歸王化，引領樞光卜太檄?！备痍可瞄L七言詩，宋弼《山左明詩抄》卷23收錄其詩作1首。福建省霞浦縣有留云洞，不知是否為詩內所指。
葛曦
葛曦，字仲明，號鳳池，葛引生之次子，葛昕之弟，萬歷四年（1576）解元，萬歷十一年（1583）進士，改庶吉士，授翰林院檢討，歷官南京國子監(jiān)司業(yè)，萬歷二十年（1592）卒，年僅48歲。葛曦學問淹雅，有《葛太史公集》5卷行于世。他還曾于縣城修建“玉堂載壁”牌坊一座。
葛曦擅長七言詩，宋弼《山左明詩抄》卷23中見有葛曦詩4首：《雨后觀龍舟競渡》《寧夏紀事》《送蔣元軒侍御按鹺東河》《讀二疏傳有感》。如《寧夏紀事》：“見（現(xiàn)）說妖氛滿賀蘭，朔方城外駐呼韓。曹彬已領中朝劍，李廣仍登大將壇。列校營分權易散，三重兵動勢難安。材官涇渭知多少，應念千門立馬看。 ”
《葛太史公集》5卷，康熙元年（1662）付梓。《德平縣志》說葛曦“有文集五卷行世”?！渡綎|通志》作《葛太史集》。《四庫全書存目叢書》據(jù)清華大學圖書館藏清嘉慶八年（1803）德平葛周玉樹滋堂刻本影印。今山東省博物館、南開大學圖書館等也有此刻本。
□本報特約撰稿人 張明福