閑話包公“三鍘”
　　文/袁文良
　　每每看到或聽到有關包公的戲劇時，總會想起三只“御鍘”——狗頭鍘、虎頭鍘、龍頭鍘。大凡描寫包公的戲或小說等文學作品，都離不開這三只“御鍘”。不過，據(jù)史籍記載，包公最初用來斬奸除暴的卻不是“御鍘”，而是“劍”。
　　李行道所撰元曲《包待制智賺灰闌記》中有唱詞唱到：“敕賜勢劍金牌，體察濫官污吏?！痹锻踉掠⒃沽粜洝分械某~也唱曰：“因老夫廉能清正，奉公守法，圣人敕賜勢劍金牌，著老夫先斬后奏。”《叮叮鐺鐺盆兒鬼》中的唱詞也唱到了敕賜勢劍：“敕賜勢劍金牌，容老夫先斬后奏，專一體察濫官污吏，與百姓伸冤理枉。”由此可見，包公開始用以除暴的是“敕賜勢劍”，也就是人們常說的“尚方寶劍”，可以“先斬后奏”。
　　那么，包從什么時候又有了“御鍘”呢？具體時間已無從可考，但鄭庭玉所撰《包龍圖智勘后庭花》中的唱詞卻唱到了“御鍘”：“〔趙廉訪云〕與你勢劍銅鍘，限三日便與我問成這樁事……〔正末云〕是好一口劍也呵?。ǔ┻@劍冷颼颼取次不離匣，這惡頭兒揣與咱家。我若出公門，小民把我胡撲搭，若不是這老子賣弄這勢劍銅鍘?！庇纱丝磥?，此時的包公不僅有了“勢劍”，而且有了“銅鍘”。以后又發(fā)展成“狗頭鍘”、“虎頭鍘”、“龍頭鍘”這三只“御鍘”，且三只“御鍘”各有其特點和分工：“狗頭鍘” 在三只御鍘中最為鋒利，使用此鍘的人死得最為利索，主要用來斬殺犯了死罪的平民百姓；“虎頭鍘”比狗頭鍘稍鈍，一刀下去人不會立即死去，主要用來斬殺犯了死罪的大臣官吏，；“龍頭鍘”在三個鍘中是最不鋒利的一個，主要用來斬殺犯了死罪的皇親國戚，原因是身為皇親國戚知法犯法，所以不能輕易的死去，而是要慢慢的鍘死，以示懲罰嚴厲。由于三只“御鍘”的出現(xiàn)，“敕賜勢劍”的用途逐漸縮小，隨后也就消失了。
　　從“勢劍”到“銅鍘”，又到后來的三只“御鍘”，一次比一次氣派，更能激發(fā)觀眾的情緒，也更能表現(xiàn)包大人的大義凜然的氣勢，同時也說明古代戲劇家對道具在戲劇中的作用也有了深刻的認識。