作為中國(guó)古典文學(xué)名著之一的?《儒林外史》，深刻諷刺了封建科舉考試制度，揭露和譏諷了那個(gè)時(shí)代眾多追求功名的知識(shí)分子的各種丑態(tài)和可笑形象。一提《儒林外史》，人們幾乎都能立刻想到它的作者吳敬梓。但很少有人能夠知道，《儒林外史》的寫(xiě)作與出版，都是在我們德州鄉(xiāng)賢盧見(jiàn)曾的支持和資助下完成的。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有盧見(jiàn)曾的支持就不會(huì)有《儒林外史》的面世。

吳敬梓曾為盧府幕僚

????吳敬梓（1701-1754），字敏軒，號(hào)粒民,又自號(hào)秦淮寓客,晚年稱(chēng)文木先生、文木老人，安徽全椒縣人。他年幼時(shí)聰穎過(guò)人，善于記誦，14歲隨父宦游，18歲考中秀才。30歲左右時(shí)，由于父親病故的打擊，以及屢試不第的經(jīng)歷和族人肆意侵占族產(chǎn)行為的影響，使他寧?kù)o和諧的心態(tài)被打破，由憤世嫉俗轉(zhuǎn)而放蕩不羈。他33歲起開(kāi)始寓居南京，并召集同仁在雨花山麓修建先賢祠，因費(fèi)用不足，便把老家的宅院賣(mài)掉，全部予以捐獻(xiàn)。從此他生活拮據(jù)，只能用藏書(shū)換米度日；冬日苦寒，約朋喚友繞城步行，謂之“暖足”。家境的逆轉(zhuǎn)，世態(tài)的炎涼，使他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和下層勞動(dòng)人民的疾苦有了深切感受。晚年客居揚(yáng)州，寄居在他瓊花觀街的一個(gè)族人家里。

????雍正十一年（1733），德州進(jìn)士出身的盧見(jiàn)曾在任江寧知府期間，認(rèn)識(shí)了為人豁達(dá)并富有文采的吳敬梓，兩人遂結(jié)為莫逆之交。乾隆元年（1736），在盧見(jiàn)曾第一次出任兩淮鹽運(yùn)使期間，吳敬梓被聘為盧府幕僚，不久他就開(kāi)始了《儒林外史》的寫(xiě)作。

盧見(jiàn)曾遭貶謫,吳敬梓題詩(shī)鳴不平

????此時(shí)的盧見(jiàn)曾，為江蘇鹽民作了一件大好事，即在處理鹽民與鹽商的訴訟中，判令“灶屬商亭，糧歸灶納”，肯定了鹽民對(duì)鹽場(chǎng)的土地所有權(quán)，并核發(fā)了文契，維護(hù)了鹽民利益?？蛇@一公正之舉，卻觸動(dòng)了鹽商和部分管鹽貪官的利益。他們無(wú)中生有地捏造事實(shí)，說(shuō)盧見(jiàn)曾有貪污公款的行為。結(jié)果朝廷查來(lái)查去，也沒(méi)有找到確切證據(jù)。但害得盧見(jiàn)曾落了個(gè)充軍贖罪的下場(chǎng)。乾隆五年（1740年）夏，當(dāng)眾友人送盧見(jiàn)曾出塞遠(yuǎn)戍前，高鳳翰特意繪制一幅《雅雨山人出塞圖》，吳敬梓欣然在上題詩(shī)《奉題雅雨大公祖出塞圖》。其詩(shī)云：玉門(mén)關(guān)外狼烽直，毳帳穹廬犄角立。鳴鏑聲中欲斷魂，健兒何處吹羌笛。使君銜命出云中，萬(wàn)里龍堆廣漠風(fēng)。夕陽(yáng)寒映明駝紫，霜花曉襯罽袍紅。顧陸丹青工藻繢，不畫(huà)凌煙畫(huà)邊塞。他日攜從塞外歸，圖中宜帶風(fēng)沙態(tài)。披圖指點(diǎn)到窮發(fā)，轉(zhuǎn)使精神同發(fā)越。李陵臺(tái)畔撫殘碑，明妃冢上看明月。天恩三載許君還，江南三度繁花殷。繁花殷，芳草歇，蔽芾甘棠勿剪伐。吳敬梓的題詩(shī)在《出塞圖》的綾圈右下端，已被從原圖中割截另行裝裱，現(xiàn)藏故宮博物院。這是我們今天所能見(jiàn)到的吳敬梓的唯一手跡。在題詩(shī)中，吳敬梓稱(chēng)呼盧見(jiàn)曾為“大公祖”，而稱(chēng)自己為“治晚生”，由此可看出吳敬梓與盧見(jiàn)曾之間不同尋常的親密關(guān)系，題詩(shī)也透露出他對(duì)盧見(jiàn)曾負(fù)謗獲罪塞外充軍的憤憤不平。

《儒林外史》多處以盧見(jiàn)曾為原型

????盧見(jiàn)曾在自己冤案昭雪、并二次出任兩淮鹽運(yùn)使時(shí)的乾隆十九年（1754），見(jiàn)到了貧困潦倒的好友吳敬梓。盧見(jiàn)曾對(duì)吳敬梓的困境深感意外，當(dāng)即決定把他全家接入府中，并出錢(qián)為他治病，讓他進(jìn)一步修改完善他的?《儒林外史》。但生性豪放的吳敬梓，由于多年落拓縱酒，加上過(guò)去幾乎絕糧的困境逼迫，身體每況愈下，此時(shí)已是病入膏肓。在住進(jìn)盧府半年的時(shí)間里，雖有名醫(yī)為其治病，也沒(méi)能挽留住他的性命，死時(shí)只有54歲。盧見(jiàn)曾出資并按吳敬梓的遺愿，在南京清涼山對(duì)他的尸體進(jìn)行了安葬，并把其妻兒的生活作了妥善安排。

????據(jù)考證，吳敬梓49歲的時(shí)候，即乾隆十四年（1749），《儒林外史》就已基本脫稿，但直到他死后十多年，才由他內(nèi)甥加表侄的金兆燕給他刻了出來(lái)。刻書(shū)時(shí)的金兆燕，正在盧見(jiàn)曾幕府中為僚，刻書(shū)用款又是盧見(jiàn)曾慷慨資助?？梢哉f(shuō)，吳敬梓先生一生貧窮，寫(xiě)作《儒林外史》靠的是盧見(jiàn)曾的支持；吳敬梓死后，為其買(mǎi)棺裝殮和歸葬南京，安頓妻兒老小，又靠的是盧見(jiàn)曾的慷慨解囊；最后為吳敬梓刻印《儒林外史》，還靠的是盧見(jiàn)曾的無(wú)私相助。盧見(jiàn)曾資助吳敬梓的舉動(dòng)，不僅使盧見(jiàn)曾成了中國(guó)文學(xué)名著《儒林外史》的助產(chǎn)士，而且也表現(xiàn)出他所具有的無(wú)比高尚的人格魅力。也正是此舉，才使盧見(jiàn)曾真正贏得了當(dāng)時(shí)社會(huì)上很多文人士大夫?qū)@位德州名士的刮目相看。

????吳敬梓對(duì)盧見(jiàn)曾的友情是牢記在心的。他不僅在高鳳翰《雅雨山人出塞圖》上題詩(shī)，為盧見(jiàn)曾歌功頌德，而且把盧見(jiàn)曾也寫(xiě)進(jìn)了他的《儒林外史》。他把盧見(jiàn)曾在揚(yáng)州經(jīng)歷的一些大事、趣事，稍加修飾就直接搬進(jìn)了書(shū)中。如《儒林外史》在第7回、22回、29回，均提及兩淮鹽運(yùn)使荀玫，實(shí)際是在隱指盧見(jiàn)曾。第7回中，敘述了荀玫的進(jìn)階之路，即從中秀才到殿試中了第三名進(jìn)士。第22回中，以荀玫所作的一副對(duì)聯(lián)“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難便難”，點(diǎn)出荀玫已任兩淮鹽運(yùn)使。第29回中，通過(guò)郭、董兩位衙門(mén)書(shū)辦的口，透出荀玫被朝廷查辦的信息。?“董書(shū)辦道，荀大人因貪贓辭官了。就是這三四日的事”。使人一看就知道荀玫的生活原型來(lái)自盧見(jiàn)曾。

????吳敬梓一生歷盡世態(tài)炎涼，他以敏銳的目光洞察到封建科舉制度的弊病，晚年思想劇變，他痛恨封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和官場(chǎng)御用文人的卑劣和丑惡，同情下層貧苦百姓，在極度貧困中寫(xiě)成《儒林外史》一書(shū)。魯迅先生評(píng)論此書(shū)：“乃秉持公心，指責(zé)時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)”（《中國(guó)小說(shuō)史略?》）。從盧見(jiàn)曾資助吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》的行動(dòng)來(lái)看，盧見(jiàn)曾對(duì)《儒林外史》的內(nèi)容和寫(xiě)作用意應(yīng)當(dāng)是十分清楚的，在某種程度上也反映了盧見(jiàn)曾對(duì)科舉考試制度的厭惡態(tài)度。當(dāng)我們翻閱《儒林外史》的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)吳敬梓雖然身處逆境但矢志不渝、以頑強(qiáng)拼搏的精神完成這部文學(xué)名著的壯舉產(chǎn)生無(wú)限的崇敬；當(dāng)知道了如果沒(méi)有盧見(jiàn)曾的知才、愛(ài)才和無(wú)私幫助，今天的人們是不可能讀到《儒林外史》這部文學(xué)名著的時(shí)候，我們?cè)诒M情欣賞吳敬梓那辛辣手筆的同時(shí)，也應(yīng)以十分的虔誠(chéng)來(lái)緬懷為它成書(shū)出版做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢盧見(jiàn)曾。

????□張明福