遠(yuǎn)古時(shí)期德州區(qū)域圖

□郭峰

后羿射日的故事家喻戶曉，并且因后羿出生于有窮氏部落（今德州市區(qū)域）而被人們認(rèn)為后羿射日的故事發(fā)生在我們德州。十多年前，德州市歌舞團(tuán)還據(jù)此創(chuàng)作編排了大型神話音樂劇《后羿與嫦娥》，上演后轟動(dòng)一時(shí)。然而，傳說中還有一個(gè)后羿，但彼后羿卻非此后羿。

《史記》載：“帝羿有窮氏未聞其先何姓。帝嚳以上，世掌射正。至嚳，賜以彤弓素矢，封之于鉏，為帝司射，歷虞、夏。羿學(xué)射于吉甫，其臂長，故以善射聞。及夏之衰，自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。”意思是有窮氏的首領(lǐng)叫羿，不知姓什么，長著長胳膊，世代善射，到了帝嚳的時(shí)候，帝嚳曾賜給他紅色的弓、白色的箭，并封到鉏地。到夏時(shí)，羿的封地從鉏改到窮石?！吨芤奏嵶ⅰ罚呼嗑痈F石之地，故以窮為國號。又《水經(jīng)·河水注》：平原鬲縣故城西，故有窮后羿國也，此平原即現(xiàn)德州區(qū)域。

這里有一段故事。說舜傳位于禹后，禹的兒子啟打破禪讓制，繼承王位，建立夏朝，后來啟的兒子太康即位。太康荒廢政事，這時(shí)有窮氏首領(lǐng)后羿就把他趕下了臺，歷史上稱作“太康失國”。后羿立太康的弟弟仲康為傀儡，稱后羿代夏。然而，后羿自認(rèn)為箭術(shù)高超，目空一切，“恃其射也，不修人事”。他也不理朝政，天天打獵游玩，于朝政卻一味任用小人、佞臣。他重用善于阿諛奉承的寒浞為相，不料卻蹈了太康的后塵，他又被寒浞趕下了臺。同時(shí)，寒浞對后羿及太康兩家展開斬草除根式的大屠殺。史書中說得比較慘烈，《史記》記載：“浞殺羿，烹之，以食其子，子不忍食，殺于窮門……”就是說，寒浞不但篡奪了有窮氏部落的首領(lǐng)和夏王朝的王位，還霸占了后羿的家室，把后羿煮熟了讓他兒子吃，不吃就把他兒子也殺了。而仲康死于逃難途中，仲康的兒子相也被殺，相的妻子歷經(jīng)磨難，逃到娘家有仍氏，生下少康。寒浞又派澆去殺少康，少康避往有虞氏（有虞氏部落在山西南部、河南西北一帶活動(dòng)），并積極厚植勢力。同時(shí)，逃到有鬲氏（今德州市境）的夏朝老臣靡也不斷聯(lián)絡(luò)殘存的夏朝勢力，并帶領(lǐng)他們投奔少康，向寒浞宣戰(zhàn)，幾次大戰(zhàn)，夏軍皆勝，最后殺寒浞，復(fù)國，史稱“少康中興”。以上是這位夏代后羿的故事。

而后羿射日的傳說出自《山海經(jīng)》《淮南子》《天問》等著作，故事內(nèi)容已為人們熟知，是說遠(yuǎn)古的時(shí)候，天帝帝俊生了十個(gè)孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。十個(gè)太陽睡在樹枝條底下，輪流跑出來在天空執(zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來就給人類帶來了災(zāi)難。森林被烤焦了，大地被烘干，禾苗草木被曬干。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，射掉九個(gè)太陽，只留下一個(gè)。注意這個(gè)后羿是出在帝俊時(shí)期。據(jù)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》載：“大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥?！币馑际呛榛臅r(shí)代，不庭山中，榮水盡頭有帝俊，長著三個(gè)身子，妻子是娥皇。帝俊姓姚，吃黍，馭四鳥。我國神話學(xué)家袁珂曾根據(jù)文獻(xiàn)推斷，帝俊即舜，此時(shí)還沒有夏朝，此射日后羿，顯然要比夏代的羿早得多。

兩個(gè)人都叫羿，而且也都善射，所以才會被人們混在一起，不過，這也反映了我國神話傳說體系開放的特點(diǎn)。