□楊延斌
第一次讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《大刀記》是1976年，那年20歲的我已在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)化肥廠工作。1968年，我從平原縣來(lái)到黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)投親，1973年在這里參加了工作。1976年我調(diào)到位于伊春市南岔區(qū)浩良河鎮(zhèn)的兵團(tuán)化肥廠工作。一天，我在浩良河鎮(zhèn)書(shū)店，發(fā)現(xiàn)了1975年出版的三卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《大刀記》，并且是這家書(shū)店唯一的一套?？吹健洞蟮队洝窌?shū)名，心里就是一振！在那個(gè)年月能看到新小說(shuō)，是件很不容易的事。別看三卷本的《大刀記》定價(jià)只有3.2元錢，但我當(dāng)時(shí)月工資也只有24元。我沒(méi)猶豫就掏錢買了下來(lái)。
那時(shí)讀《大刀記》，看的是打鬼子除漢奸的熱鬧，是體現(xiàn)在家鄉(xiāng)環(huán)境和方言描寫中的鄉(xiāng)愁。而如今時(shí)隔近半個(gè)世紀(jì)后我重讀這部鴻篇巨制，與初讀時(shí)的感觸大不一樣。
一
《大刀記》的作者郭澄清是寧津縣人，小說(shuō)敘述的故事發(fā)生在魯北地區(qū)的寧津一帶，這從小說(shuō)中的地名“龍?zhí)丁薄安窈辍币约暗乩憝h(huán)境和人物語(yǔ)言描寫上即可看出端倪。寧津縣距離我的家鄉(xiāng)平原縣只有幾十公里。看了內(nèi)容提要，知道《大刀記》的核心精髓，就是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍，開(kāi)展廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)各個(gè)黨派、各階層及人民大眾，打勝一場(chǎng)空前絕后的中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。翻開(kāi)《大刀記》開(kāi)篇中的《鬧元宵》一章時(shí)，首先被小說(shuō)中的語(yǔ)境所吸引：像“日頭剛落窩兒”“畝半墳地、間半草房”這些方言土語(yǔ)，一下子就吸引了我。讀著這熟悉的話語(yǔ)，油然而生親近感。這是告別平原老家8年后，我第一次在遙遠(yuǎn)的北大荒，看到如此親切的家鄉(xiāng)故事。
《大刀記》能在文壇長(zhǎng)盛不衰，是因?yàn)楣吻逵酶缓軐W(xué)思想、思辨性文學(xué)語(yǔ)言，成功地塑造了梁永生為代表的一群有膽識(shí)、有謀略又活生生的英雄人物形象。
梁永生作為貫穿《大刀記》全篇的八路軍大刀隊(duì)的基層指揮員，就像絕大多數(shù)八路軍的基層指揮員一樣，在參加抗日隊(duì)伍之前，原本只是個(gè)普普通通敢于拼命的農(nóng)民。他經(jīng)歷過(guò)20多年的“認(rèn)命”到“拼命”再到被逼走上闖關(guān)東的路，最后認(rèn)識(shí)到所有的道都走不通時(shí)，也曾經(jīng)想過(guò)回到自甘認(rèn)命的老路，躲進(jìn)深山老林里去過(guò)幾年安穩(wěn)消停的日子。沒(méi)想到，他怎么也逃脫不了地主、土匪和日本關(guān)東軍的欺凌。正站在“這世道兒，走到天邊也沒(méi)有好日子過(guò)”的人生路口，考慮是否再回到“認(rèn)命”的老路上時(shí)，梁永生從何大哥嘴里聽(tīng)說(shuō)，有一支毛澤東帶領(lǐng)的紅軍隊(duì)伍，已經(jīng)擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截到達(dá)了陜北，并且正在備戰(zhàn)抗日。尤其聽(tīng)說(shuō)紅軍是打鬼子的隊(duì)伍，共產(chǎn)黨是替窮人說(shuō)話辦事的“窮人黨”時(shí)，他一下子振作起了精神。
梁永生聯(lián)想到“要是共產(chǎn)黨到了自己的家鄉(xiāng)，自己的血仇，窮爺們的血仇，就要能報(bào)了，窮人可就有出頭之日了?！毕氲竭@些，他就像在迷霧中見(jiàn)到了陽(yáng)光，心里燃起了希望之火，感覺(jué)有了奔頭。他毅然決定“趕回老家去，也許我趕到老家時(shí)，共產(chǎn)黨已經(jīng)到了呢?！?/p>
二
在《大刀記》故事中，經(jīng)受革命思想洗禮后的梁永生，就像脫胎換骨換了個(gè)人一樣。他人雖然還是那個(gè)人，手里拿的還是那把祖?zhèn)鞯拇蟮?，但因?yàn)槭艿搅斯伯a(chǎn)黨的教育，他的精神面貌和思想境界發(fā)生了天翻地覆的變化。梁永生不僅不再魯莽行事，他還能時(shí)時(shí)處處把毛澤東《論持久戰(zhàn)》的光輝思想，把八路軍一心打鬼子、為人民打天下的革命宗旨和《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的革命紀(jì)律，體現(xiàn)在具體的行動(dòng)中，時(shí)時(shí)處處影響人民群眾，啟發(fā)人民群眾的思想覺(jué)悟，鼓舞人民群眾拿起刀槍，跟著共產(chǎn)黨八路軍打鬼子干革命，建立人民民主政權(quán)。讓人們明白：這場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)和依靠人民大眾的力量，才能取得勝利，此外，再?zèng)]有第二條路可走。這時(shí)，在廣大民眾心里，梁永生和大刀隊(duì)，大刀隊(duì)和梁永生，已經(jīng)和八路軍部隊(duì)成為不可分割的整體。
虎父無(wú)犬子。梁永生的兒子梁志勇，在以父親為代表的共產(chǎn)黨員的影響帶動(dòng)下，很快也成長(zhǎng)為抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的驍勇戰(zhàn)士。所以梁志勇和他的戰(zhàn)友們就能夠“在素常里，全像一頭老黃牛，給他輕載拉輕載，給他重載拉重載，為了抗日救國(guó)的事業(yè)，他們?nèi)甜嚾毯恢?，吃苦耐勞面掛笑。一旦和敵人接上火兒，他們又都變成了小老虎兒，只要指揮員一聲令下，全都迎著子彈上，冒著硝煙沖，前頭的同志倒下了，后頭的同志又補(bǔ)上前！”
三
在《大刀記》中，梁永生絕非個(gè)人英雄主義的人物。我們這支人民軍隊(duì)的勝利法寶，就是把黨的支部建在連上。武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日軍的八路軍，之所以能產(chǎn)生所向披靡的戰(zhàn)斗力，根本原因就是每一個(gè)連隊(duì)都有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的黨支部和一批有堅(jiān)定革命信念的共產(chǎn)黨員。而曾經(jīng)是連隊(duì)指導(dǎo)員的縣委書(shū)記方延彬，就是優(yōu)秀政治工作者的代表。比如方延彬在一次與梁永生的談話中說(shuō)道：“你準(zhǔn)備了幾十年，奔走了幾千里，為啥呢？為了報(bào)仇，為了報(bào)你的家仇！是吧？共產(chǎn)黨和毛主席，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民鬧革命，出生入死，南征北戰(zhàn)，是為了啥？是為了全國(guó)的廣大勞動(dòng)群眾都翻個(gè)身，為了我們的民族得到解放，也就是說(shuō)，把那些侵略人、剝削人、壓迫人的家伙們，打倒在地，并建立起一個(gè)由人民當(dāng)家做主的新中國(guó)！你想，到那個(gè)時(shí)候，全階級(jí)、全民族的‘大仇’解決了，你我的‘小仇’，不也就報(bào)了嗎？”
方延彬深深影響了梁永生，后者也很注重在大刀隊(duì)發(fā)揮黨支部的集體作用，他這個(gè)黨支部書(shū)記和大刀隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一肩挑的主心骨，把共產(chǎn)黨群策群力的民主作風(fēng)發(fā)揮到了極致。而人民大眾抗戰(zhàn)的思想覺(jué)悟和積極性，一旦發(fā)動(dòng)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，就匯聚成了抗日戰(zhàn)場(chǎng)上勢(shì)不可擋的驚濤駭浪。
郭澄清在《大刀記》中，運(yùn)用了《三國(guó)演義》的筆法，演繹出一個(gè)個(gè)精彩的戰(zhàn)斗故事。全書(shū)生動(dòng)、具有哲理的思辨文學(xué)的敘述特色，牢牢地占據(jù)了讀者的心房。作家是在用故事告訴讀者，科學(xué)的軍事辯證法思想，是戰(zhàn)勝一切敵人、爭(zhēng)取勝利的法寶；任何非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)都不可怕，真正戰(zhàn)無(wú)不勝的力量，是覺(jué)醒后團(tuán)結(jié)起來(lái)的人民群眾！
1991年從北大荒調(diào)回山東老家時(shí)，我把這套珍藏的首版《大刀記》帶回了家鄉(xiāng)德州。時(shí)隔近半個(gè)世紀(jì)，我于去年又重讀了一遍《大刀記》，也把《大刀記》讀進(jìn)了靈魂深處。幾十年來(lái)，郭澄清這個(gè)名字一直占據(jù)著我的心房。