搶抓大運(yùn)河保護(hù)利用帶來的發(fā)展機(jī)遇——
橋口街：因河而興 古村煥發(fā)新生機(jī)
俯瞰橋口街。 記者 路龍帥 攝
□本報(bào)記者 楊鳴宇 本報(bào)通訊員 邱揚(yáng)
橋口街是一個(gè)有著千年歷史和豐厚人文底蘊(yùn)的古村，在德州發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。4月2日，記者來到橋口街，探尋這座千年村落曾經(jīng)的興衰和今日的繁華。
因運(yùn)河而興
橋口街位于京杭大運(yùn)河（德城段）東岸大堤沿岸，南側(cè)為天衢路，北面與小鍋市相鄰。橋口街歷史悠久，據(jù)民國《德縣志》記載：“慈氏寺本在運(yùn)河西岸，建于唐貞元元年。”據(jù)說，“慈氏寺”南墻緊靠的便是橋口街，橋口街村落的形成大概在唐貞元元年左右。
元代建都北京后，對永濟(jì)渠進(jìn)行了改造，并修建了廣寧橋。因永濟(jì)渠穿行而過，橋口街便成為通往京城的水陸交通匯聚之地，形成了接待進(jìn)京官員、趕考學(xué)子、往來商賈的繁華商業(yè)區(qū)。
明初，橋口街成為進(jìn)出德州城的必經(jīng)之路，商業(yè)、服務(wù)業(yè)得到快速發(fā)展。明中期，人們重修廣寧橋，還在橋南側(cè)修建了“九達(dá)天衢”牌坊，牌坊一側(cè)的橋口街東被命名為九達(dá)天衢街。
清雍正十二年，由于流經(jīng)德州城西的運(yùn)河改道，橋口街便成了德州城的綜合性碼頭之一，是進(jìn)出京城水路和旱路的交匯點(diǎn)。
清朝中后期，橋口街有西關(guān)街、浮橋口街和九達(dá)天衢街3個(gè)名稱。
清光緒年間，德州的第一個(gè)電報(bào)局就設(shè)在橋口街東頭的將軍廟里；“德州潮關(guān)（鈔關(guān)）”從北廠遷到了橋口街，官糧的運(yùn)輸、過往船只的檢驗(yàn)、交稅都在這里進(jìn)行。橋口街的商鋪也是比比皆是，獨(dú)霸德州鹽業(yè)的鼎裕鹽業(yè)公司就設(shè)在橋口街。此外，“德裕和糧?！薄巴┯涐u園”等當(dāng)時(shí)知名店鋪也坐落于此。
清末民初，隨著河運(yùn)受阻，海運(yùn)興起，以及津浦鐵路、石德鐵路的開通，橋口街逐漸失去了交通要道的地位。另外，福記碼頭因緊靠鐵路、交通便利、設(shè)施先進(jìn)而逐漸興盛，?？繕蚩诖a頭的船只逐日減少，河堤上的商號(hào)、旅店等服務(wù)業(yè)也隨之南移，橋口街的地位逐漸下降。
1931，時(shí)任德縣縣長的李樹德在編制德縣城街巷名稱時(shí)，將西關(guān)街正式改名為橋口街，并一直沿用至今。1946年6月，德州碼頭加快南移步伐，橋口街逐漸發(fā)展成為居民區(qū)。目前，橋口街屬于德城區(qū)新湖街道管轄，2020年，橋口街與小鍋市合并為順河社區(qū)。
大運(yùn)河保護(hù)利用讓古村迎來發(fā)展新機(jī)遇
2021年12月，《德州市大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施方案》印發(fā)，提出打造千年運(yùn)河古貌原真城市、國際文化融合典范城市和世界文化遺產(chǎn)展示優(yōu)秀城市，塑造“千年運(yùn)河·好運(yùn)德州”城市品牌。
作為運(yùn)河邊上保存較為完整的古村落，橋口街迎來了發(fā)展新機(jī)遇。順河社區(qū)黨總支書記、居委會(huì)主任王艷平介紹，橋口街周圍分布著諸多古跡，德州古城墻就在街東不足百米處；皇殿、九達(dá)天衢牌坊、文廟、慈氏寺（銀瓦寺）、將軍廟、晏公廟、回龍壩、振河閣、董子讀書臺(tái)、安德水館驛、金亭館驛等也分布在周圍?！拔覀儗⒊浞掷脴蚩诮值奈奈锕袍E資源，做好文旅融合和大運(yùn)河遺產(chǎn)資源保護(hù)工作。”王艷平說。
去年，為改善群眾居住環(huán)境，做好運(yùn)河保護(hù)和利用，市政府對橋口街西南角片區(qū)進(jìn)行了拆遷，擬建設(shè)振河閣項(xiàng)目。按照規(guī)劃，振河閣將打造成為三層復(fù)古閣樓，并配套建設(shè)景觀水系等?！罢窈娱w的重建不僅能為德州增添新的歷史文化景觀，也將吸引更多游客，助推旅游業(yè)發(fā)展，為社區(qū)居民增收?！蓖跗G平說。
文化交融造就獨(dú)特民俗
“小時(shí)候在運(yùn)河邊上看過水獸旱船表演，如今這一文藝表演形式還保留著，每到元宵節(jié)仍能看到?！苯衲?0歲的順河社區(qū)居民馬惠彬說。
橋口街是運(yùn)河南北水運(yùn)貨物集散的要沖之地，來自四面八方的文化經(jīng)過長期碰撞、融合，形成了獨(dú)特的橋口運(yùn)河文化，而其中最負(fù)盛名的要數(shù)2009年被列入德州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的水獸旱船表演。
水獸旱船表演距今已有200多年的歷史，主要演繹了《白蛇傳》中“水漫金山寺”的情節(jié)，以唱、舞相結(jié)合的方式進(jìn)行，用秧歌和旱船形式將故事情節(jié)表現(xiàn)出來，具有很強(qiáng)的觀賞性。
多年來，水獸旱船表演一直流傳于民間，后因時(shí)代變遷漸漸失傳。新中國成立后，民間藝人又重新拾起，但劇情里沒有了說、唱內(nèi)容，只剩下單純的旱船表演。
“為了讓這一民間藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，社區(qū)組織專業(yè)人員進(jìn)行搶救性挖掘。”原橋口社區(qū)黨總支書記金林雪介紹，他們重新組建了水獸旱船表演隊(duì)，邀請水獸旱船第六代傳人田金生等資深藝人進(jìn)行指導(dǎo)，在《水漫金山寺》《走雪山》等曲目原劇的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，將這一表演形式發(fā)揚(yáng)光大。
“社區(qū)還對節(jié)目進(jìn)行了改良完善，啟動(dòng)水獸旱船保護(hù)工程，讓更多人認(rèn)識(shí)了解這一傳統(tǒng)文化?！苯鹆盅┱f，每年元宵節(jié)等重大節(jié)日都會(huì)在社區(qū)進(jìn)行表演，還經(jīng)常參加省市各類演出，進(jìn)一步提升了知名度和影響力。
“社區(qū)黨組織積極探索文化傳承的新途徑、新方法，通過領(lǐng)辦‘黨建+非遺傳承’服務(wù)項(xiàng)目，讓老黨員做帶頭人，整合組建由老中青三代人組成的文藝隊(duì)伍，統(tǒng)籌社區(qū)和社會(huì)資源，保障表演隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)。”王艷平說。此外，順河社區(qū)通過開展傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)小區(qū)等活動(dòng)，吸納更多青少年學(xué)習(xí)非遺、傳承文化。