??? 大安寺。娘娘廟、天齊廟與大寺比起來,那可就差遠(yuǎn)了。倫鎮(zhèn)街已經(jīng)無人能夠說出大寺的真實名字,經(jīng)查閱齊河民國及清代縣志,方知其真名為大安寺,金皇統(tǒng)七年(公元1147年)建。改建為大安寺前,是一座廟,蘇東坡曾來此廟求子,不久蘇夫人果然生了長子蘇邁。大寺位于倫鎮(zhèn)街的西北角,緊靠西北門,遠(yuǎn)近聞名,是黃河以北的一座名剎?,F(xiàn)在無法查找得到有關(guān)大寺的詳細(xì)描述資料,我問過多人,沒有一個能夠描繪出其具體的外觀模樣、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和寺內(nèi)陳列之物,也難怪,抗日戰(zhàn)爭時期,大寺為日本鬼子的重要據(jù)點,人們不敢靠近,能夠進到里面的人少之又少。但說起大寺,有人說比曲阜的孔家殿還好,更有甚者,言其為魯班爺所造,雖絕無可能,但足可以讓人想象大寺之宏偉與精巧。鬼子投降那年,八路軍攻打寺內(nèi)的鬼子兵,交戰(zhàn)中大寺起火,由于寺廟建筑中木料太多,火勢迅速蔓延,據(jù)有的人講,大火燒了七天七夜,十里之外還能看到滾滾濃煙。還有人說,大寺下原有一條大蟒蛇,寺毀蛇走,也帶走了倫鎮(zhèn)街的好風(fēng)水。我不相信什么風(fēng)水理論,但大寺的焚毀,確實是中華民族文化遺產(chǎn)的一大損失,也為倫鎮(zhèn)街留下了千古遺憾。
??? 土地廟。舊時各村都有土地廟,倫鎮(zhèn)街也不例外,四街各有一座土地廟。四座土地廟中,當(dāng)數(shù)北街土地廟最好,小廟在北門之外,面南一灣清水,背靠一個斜坡。解放后,禹城縣政府在北街土地廟原址北側(cè)建造了革命烈士紀(jì)念亭,后又修了紀(jì)念堂,堂中矗立三座革命烈士紀(jì)念碑,碑上鐫刻著374位革命烈士的名字。紀(jì)念亭成了倫鎮(zhèn)一帶的愛國主義教育基地,我在小學(xué)和初中時期,每年的清明節(jié)都在老師的帶領(lǐng)下到紀(jì)念亭掃墓,聽一些老戰(zhàn)士講發(fā)生在倫鎮(zhèn)一帶的革命斗爭故事。南街的土地廟就在娘娘廟西側(cè)大灣的西岸,廟門朝東,里面一座土地爺塑像,背后有兩棵又粗又高的大楊樹,其中一棵粗得兩個大人都合抱不過來,另一棵一半已經(jīng)枯死,另一半還在堅強地生長。當(dāng)?shù)剞k理喪事時有上廟的習(xí)俗,即是死者晚輩親屬到土地廟燒紙叩頭,告訴土地爺和閻王爺,在地下多多關(guān)照新亡之人。解放后,娘娘廟改建成了倫鎮(zhèn)完小,土地廟、天齊廟也在破舊立新等活動中被拆除,幾個廟內(nèi)的陳列之物也全部流失,蹤跡難覓。
??? 看花樓。舊志上稱看花臺,在倫鎮(zhèn)南街外西南方三四百米處,元代德州路總管劉通所建,廢棄多年。元代的看花臺,一般高丈余,可容百人甚至更多,為觀花飲宴之所。到解放前,倫鎮(zhèn)街外的這座看花臺只剩下一個十多米長、五六米寬、一米多高的土臺子了。
??? 娘娘墳。在倫鎮(zhèn)南街外東南方三四百米處,有一座被稱為娘娘墳的大墳疙瘩,南北長十多米,東西寬四五米,半人多高。相傳墳的主人是南面樓子李村的一位姑娘,被一位在此征戰(zhàn)后來成為皇帝的人看中,那位后來的皇帝許諾日后迎娶,但薄命的姑娘沒有等到皇帝登基就在家鄉(xiāng)病死了?;实鄣腔螅猿姓J(rèn)其娘娘身份,為其重修了豪華大墓,即娘娘墳。不知多少年過去了,娘娘墳經(jīng)風(fēng)吹雨打逐漸衰落成了一個大土疙瘩,墳上的石碑也也風(fēng)化嚴(yán)重,字跡難辨。
??? 房家林。倫鎮(zhèn)一帶稱某個家族成片的墳地為林。倫鎮(zhèn)街里各大家族的墳地,應(yīng)數(shù)北街房家林豪華。房家明朝初年遷入倫鎮(zhèn),明朝末年房守士出任大同巡撫、兵部侍郎(后贈兵部尚書),史可法曾親自為其作傳。房家林位于西街外四五百米處,墳頭個個高大,有幾座墳上還有龜馱碑。最引人注目的是墳地里那條神道,神道兩側(cè)是整齊的石像,有石人、石馬、石牛、石豬、石羊等,每對相同的兩個石像分列神道東西,面面相對,蔚為壯觀。上世紀(jì)七十年代墳地尚保存完好,后逐漸被破壞。 (待續(xù))
●張慶軍