??? 儒家提出“百善孝為先”、“孝為百行首”、“孝，德之本也”。認(rèn)為許多善行都是以“孝行”為基礎(chǔ)衍生出來(lái)的。
??? 孝行源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)，世界上的愛(ài)很多，但只有一種愛(ài)是本能的、不講回報(bào)、心甘情愿的，那就是父母對(duì)子女的愛(ài)，這種愛(ài)植根于生命之中，是上天賦予的，是最執(zhí)著、最真誠(chéng)、最持久的。對(duì)子女的愛(ài)是一切生命與生俱來(lái)的自然本性，虎毒不食子，就連飛禽走獸都愛(ài)自己的子女，這種愛(ài)是世界上最圣潔、最廣博、最深厚的愛(ài)，是一個(gè)弱小生命降臨世間所得到的第一饋贈(zèng)。人類(lèi)由此產(chǎn)生的第一善念，就是孝心，孝心擴(kuò)展，就產(chǎn)生美好情感，形成一個(gè)人良好的道德品質(zhì)。
??? 父母含辛茹苦把我們拉扯大，付出多少心血，我們必然產(chǎn)生一種回報(bào)心理，這就是“孝”的神髓，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)師長(zhǎng)的回報(bào)之心，對(duì)社會(huì)的回報(bào)之心，產(chǎn)生博大的愛(ài)心，上帝稱(chēng)為博愛(ài)，佛祖稱(chēng)作慈悲。我們一切所得，都緣于別人所施、大自然所賜，因而要有一種報(bào)恩之心，即對(duì)天地的敬畏之心，對(duì)民族、國(guó)家、事業(yè)的忠誠(chéng)之心，對(duì)朋友的友愛(ài)之心，對(duì)社會(huì)、自然的熱愛(ài)之心……有感恩之心，才會(huì)做恭敬之人，才有禮而不輕漫；有感恩之心，做事才會(huì)用心；有感恩之心，與人交往才會(huì)誠(chéng)信，現(xiàn)在信用危機(jī)，思想根源在于不承認(rèn)自己的成功是靠別人 “成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存感恩之心。人的優(yōu)良品德都是從感恩之心培養(yǎng)出來(lái)的，所以說(shuō)，百善孝為先。
??? 人生分為三個(gè)階段，成人前，接受父母和社會(huì)養(yǎng)育，是受恩階段；自食其力后，回報(bào)父母和社會(huì)；年老體衰，接受子女和社會(huì)照顧，還是一個(gè)受恩過(guò)程。如果家庭和社會(huì)缺乏感恩教育，人們就會(huì)覺(jué)得自己所獲一切都是自己奪得的，自己沒(méi)有得到就認(rèn)為這個(gè)社會(huì)欠他的。如果在自己身強(qiáng)力壯時(shí)不思報(bào)恩，反把它當(dāng)作向社會(huì)貪婪索取的最佳良機(jī)，放棄報(bào)恩和孝道，這個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題和麻煩。
??? 我國(guó)民間流傳著許多孝道的感天動(dòng)地的故事。孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，天經(jīng)地義。孝，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，億萬(wàn)龍的傳人奉行了幾千年。
??? 如今，“孝”這個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的話題，越來(lái)越多地被人們提起，越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。1999年，我國(guó)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一首《?；丶铱纯础?，用最樸實(shí)的語(yǔ)言道出了人世間最普遍的情感，不知打濕了多少人的眼睛，震撼了多少人的心靈，說(shuō)出了天下多少父母的心里話，回應(yīng)著人民群眾對(duì)傳統(tǒng)美德的深切呼喚。
??? 花有開(kāi)有謝，樹(shù)有榮有枯，莫笑他人老，終須都得老。人生的自然規(guī)律，誰(shuí)也抗拒不了。對(duì)年邁父母和老人不嫌棄，關(guān)愛(ài)他們，實(shí)際上就是關(guān)愛(ài)自己。對(duì)父母不孝敬，等于是對(duì)自己不敬，一個(gè)中年人，老父病得不行了，他用一個(gè)背兜背著老父，到很遠(yuǎn)的山下把老父拋棄了。在他身后的小兒子對(duì)他說(shuō)：“爸爸，把你背爺爺去摔的那個(gè)背兜拿回去。 ”他說(shuō)：“拿回去干什么？ ”小兒子說(shuō)：“等你老了，做不得活兒了，我也要用它把你背出去摔了。 ”他害怕了，反省了，趕緊把老父重又背回家，盡心奉養(yǎng)。其實(shí)，孝敬和贍養(yǎng)老人是子女一種幸福的責(zé)任。我們熱愛(ài)父母，和父母熱愛(ài)我們不一樣，我們對(duì)父母的愛(ài)是河流，而父母對(duì)我們的愛(ài)卻是大海；我們對(duì)父母的愛(ài)比線兒短，父母對(duì)我們的愛(ài)比河流長(zhǎng)。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
??? 人到老年，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有太多太高的要求，最大愿望就是能夠得到兒女精神上的慰藉和情感上的交流，得到體貼和關(guān)懷。生兒育女，為事業(yè)為家庭操勞一世，能在與兒女的親情中頤養(yǎng)天年就心滿(mǎn)意足了。孝敬父母，尊敬老人，不僅是讓父母、老人穿得好，吃得好，有錢(qián)花，還應(yīng)當(dāng)是一種細(xì)膩的情感，一種無(wú)微不至的關(guān)心，就像當(dāng)年父母呵護(hù)自己一樣。作為兒女，自己再苦，也盡量不要苦了老人。
??? 現(xiàn)在，多數(shù)年輕人與父母另立門(mén)戶(hù)，忙于工作，雖有孝心，卻很少有時(shí)間照料老人。想等條件再好一點(diǎn)，錢(qián)掙多一點(diǎn)，再讓老人享清福。等條件好了時(shí)，老人卻已走完了人生旅程?！叭兆右蝗臻L(zhǎng)一日，爹娘一年老一年。勸人及時(shí)把孝盡，兄弟雖多不可攀。若待父母去世后，想著盡孝難上難?？v有豬羊靈前供，爹娘何曾到嘴邊。不如活著吃一口，粗茶淡飯也香甜。 ”
??? 天意憐幽草，人間重晚情。老人在物質(zhì)生活上有保障，精神生活上豐富多彩，需要全社會(huì)和兒女們的關(guān)愛(ài)，需要繼續(xù)弘揚(yáng)尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。愿天下所有老人笑口常開(kāi)、笑顏常駐。
??? 孝心，是做人的基本準(zhǔn)則之一，問(wèn)君盡了幾多孝？
●楊從彪