□聶順榮
??? 年年母親節(jié),今又母親節(jié),我們贊美五月,贊美偉大的母親,我們歌唱五月,歌唱母愛(ài)的博大、無(wú)私、神圣……中華民族歷來(lái)以重孝道而著稱,贊美母愛(ài),感恩母親,是中華民族的優(yōu)良美德,也是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在我國(guó)浩如煙海的古代詩(shī)歌中,有許多瑰麗的詩(shī)篇和佳作,謳歌母親和母愛(ài)。
??? 現(xiàn)存最早的歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)篇當(dāng)數(shù)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》中寫(xiě)道:“凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無(wú)令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦?!凶悠呷?,莫慰母心。 ”作者看到風(fēng)吹過(guò)酸棗樹(shù),就深情地回憶起母親,并飲水思源——“爰有寒泉?在浚之下”。自問(wèn)為何母親“有子七人”,還是那樣“劬勞”,羞愧之情令人動(dòng)容?!对?shī)經(jīng)·蓼莪》中寫(xiě)道:“母兮鞠我,拊我蓄我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔極。 ”母親生養(yǎng)了我們,含辛茹苦地把我們拉扯大,呵護(hù)備至,我們想報(bào)答,可是她的恩情卻如同天一般大而無(wú)窮,怎么能夠報(bào)答得了呢?詩(shī)中連用“鞠”“拊”“蓄”“長(zhǎng)”“育”“顧”“復(fù)”“腹”“報(bào)”9個(gè)動(dòng)詞,把母親撫養(yǎng)子女的辛苦與恩情,表達(dá)得淋漓盡致。
??? 描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌在唐詩(shī)中更是燦若繁星,至今讀之,讓人感動(dòng)不已。詩(shī)仙李白《豫章行》:“老母與子別,呼天野草間。白馬繞旌旗,悲鳴相追攀?!睂?xiě)母子離別,情真意切。杜甫在《遣興》《無(wú)家別》中分別寫(xiě)道:“世亂憐渠小,家貧仰母慈?!薄坝劳撮L(zhǎng)病母,五年委溝溪。生我不得力,終身兩酸嘶。人生無(wú)家別,何以為蒸黎!”詩(shī)圣的情懷,可見(jiàn)一斑。唐代文學(xué)家韓愈《誰(shuí)氏子》:“非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱道士。白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。 ”寫(xiě)了“誰(shuí)氏子”欲離家修仙訪道,老母啼哭挽留不止,刻畫(huà)了一位擔(dān)憂兒子的母親,讀后令人心酸。
??? 而宋代王安石詩(shī)《十五》:“將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。 ”寫(xiě)了詩(shī)人與母親分別,南北各一方,每當(dāng)月明之夜,聽(tīng)到杜鵑凄然啼叫,思念親人的情感不禁油然而生,正應(yīng)了那句古話“兒行千里母擔(dān)憂”。
??? 在所有贊美母愛(ài)的古詩(shī)中,唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》,堪稱千古絕唱:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉! ”全詩(shī)以清新流暢、樸素平實(shí)的語(yǔ)言,通俗形象的比喻,藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)?yè)軇?dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心弦,贏得了廣大讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
??? 年年母親節(jié),歲歲敬母親。母親給了我們生命和愛(ài),呵護(hù)我們健康成長(zhǎng),值得我們永世歌頌。我們要用自己的一切孝敬母親、感恩母親。在這個(gè)康乃馨飄香的季節(jié),在這屬于偉大母親的節(jié)日里,讓我們誠(chéng)摯地祝愿天下母親健康長(zhǎng)壽、節(jié)日快樂(lè)!