??? 明代以后，壽山石、青田石成為印章的主要材質(zhì)，印章在刻制上容易起來(lái)，于是在書(shū)畫(huà)家、文人乃至官員中普及開(kāi)來(lái)。印章分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是名章，刻上自己的名號(hào)或書(shū)齋名，還有一類(lèi)是閑章，把自己喜愛(ài)的詞句提綱挈領(lǐng)地刻出來(lái)，別有一番天趣情趣乃至諧趣。
??? 民國(guó)時(shí)期著名畫(huà)家吳湖帆，上世紀(jì)二三十年代在上海享有盛名，據(jù)載，他的一側(cè)鼻孔經(jīng)常窒塞，多方求治無(wú)效后，只得聽(tīng)之任之了，于是請(qǐng)人鐫刻一?。骸耙桓[不通。 ”誰(shuí)讀了也會(huì)忍俊不禁。
??? 清代筆記《養(yǎng)吉齋隨錄》記，桐城石甫瑩工文詞，吏事亦精敏，道光時(shí)曾擢拔為臺(tái)灣道臺(tái)。一次入見(jiàn)道光皇帝，道光問(wèn)他，你的文字甚佳，怎么當(dāng)時(shí)不入翰林院？石甫瑩答，臣字寫(xiě)得不好。 “命進(jìn)冊(cè)子，上覽良久，云：爾書(shū)太劣。 ”石甫瑩事后刻一小印，印文為“天子知臣不善書(shū)”，將彼短變成了一種炫耀。
??? 閑章確實(shí)可以作為炫耀，成為身份的標(biāo)志，清代揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，官山東濰縣縣令，善畫(huà)竹，他曾刻有一閑章，將功名全部刻在上面，其中有“雍正舉人乾隆進(jìn)士”等。清末書(shū)法家錢(qián)名山，凡不相識(shí)的人來(lái)求字，他必鈴上“癸卯進(jìn)士”閑章，人問(wèn)其故，他說(shuō)來(lái)求書(shū)法的所關(guān)注的是我的科甲功名，不是重我書(shū)法也。
??? 閑章顯示書(shū)畫(huà)文人的閑情雅趣，也透露其好惡喜怒之信息，如近代藏書(shū)家馬太龍自刻一藏書(shū)印，稱(chēng)自己為“書(shū)奴”。及發(fā)現(xiàn)書(shū)被人偷去，刻了一方“竊書(shū)非雅賊”的閑章蓋在書(shū)的扉頁(yè)，用以“警賊”也。閑章并非皆是雅句美文，更有大白話的，書(shū)畫(huà)家賴(lài)少其先生在年逾七旬之后，自刻一枚閑章 “來(lái)不及了”。惜時(shí)珍日，文白其意卻深?yuàn)W。 ■姜維群