??? 明代以后,壽山石、青田石成為印章的主要材質(zhì),印章在刻制上容易起來(lái),于是在書(shū)畫(huà)家、文人乃至官員中普及開(kāi)來(lái)。印章分為兩大類(lèi),一類(lèi)是名章,刻上自己的名號(hào)或書(shū)齋名,還有一類(lèi)是閑章,把自己喜愛(ài)的詞句提綱挈領(lǐng)地刻出來(lái),別有一番天趣情趣乃至諧趣。
??? 民國(guó)時(shí)期著名畫(huà)家吳湖帆,上世紀(jì)二三十年代在上海享有盛名,據(jù)載,他的一側(cè)鼻孔經(jīng)常窒塞,多方求治無(wú)效后,只得聽(tīng)之任之了,于是請(qǐng)人鐫刻一?。骸耙桓[不通。 ”誰(shuí)讀了也會(huì)忍俊不禁。
??? 清代筆記《養(yǎng)吉齋隨錄》記,桐城石甫瑩工文詞,吏事亦精敏,道光時(shí)曾擢拔為臺(tái)灣道臺(tái)。一次入見(jiàn)道光皇帝,道光問(wèn)他,你的文字甚佳,怎么當(dāng)時(shí)不入翰林院?石甫瑩答,臣字寫(xiě)得不好。 “命進(jìn)冊(cè)子,上覽良久,云:爾書(shū)太劣。 ”石甫瑩事后刻一小印,印文為“天子知臣不善書(shū)”,將彼短變成了一種炫耀。
??? 閑章確實(shí)可以作為炫耀,成為身份的標(biāo)志,清代揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋,官山東濰縣縣令,善畫(huà)竹,他曾刻有一閑章,將功名全部刻在上面,其中有“雍正舉人乾隆進(jìn)士”等。清末書(shū)法家錢(qián)名山,凡不相識(shí)的人來(lái)求字,他必鈴上“癸卯進(jìn)士”閑章,人問(wèn)其故,他說(shuō)來(lái)求書(shū)法的所關(guān)注的是我的科甲功名,不是重我書(shū)法也。
??? 閑章顯示書(shū)畫(huà)文人的閑情雅趣,也透露其好惡喜怒之信息,如近代藏書(shū)家馬太龍自刻一藏書(shū)印,稱(chēng)自己為“書(shū)奴”。及發(fā)現(xiàn)書(shū)被人偷去,刻了一方“竊書(shū)非雅賊”的閑章蓋在書(shū)的扉頁(yè),用以“警賊”也。閑章并非皆是雅句美文,更有大白話的,書(shū)畫(huà)家賴(lài)少其先生在年逾七旬之后,自刻一枚閑章 “來(lái)不及了”。惜時(shí)珍日,文白其意卻深?yuàn)W。 ■姜維群