??? 硯,古代也稱為“研”,東漢經(jīng)學(xué)家劉熙在《釋名·釋書契》說:“硯,研也,研墨使和濡也。 ”許慎的《說文解字》也說:“硯,石滑也。 ”可見,早期的硯主要是作為一種研磨器,當(dāng)先民于巖壁上作畫記事時(shí),就用“硯”來研磨顏料。
??? “武士愛劍,文人愛硯”,硯作為文房四寶之首,歷代文人都對(duì)其賦予了特殊的情感。硯也被喻為“地畝田產(chǎn)”,指文人靠寫文字即足以養(yǎng)家糊口、維持生計(jì),唐庚詩中所說的“硯田無惡歲”,就是這個(gè)意思。
??? 北宋著名書法家米芾,除了對(duì)書畫藝術(shù)的如癡如醉,對(duì)硯的收藏也近乎“癲狂”。一日,宋徽宗命人準(zhǔn)備上好的筆墨紙硯,邀請(qǐng)米芾展現(xiàn)書法。只見米芾筆走龍蛇一氣呵成,宋徽宗連連拍手稱絕。米芾看徽宗高興,便急忙將皇上心愛的硯臺(tái)揣入懷中,也顧不上殘留的墨汁灑滿衣袖?;兆趯?duì)他的舉動(dòng)頗感驚奇,誰料米芾卻不客氣地說:“此硯微臣已用過,哪還配讓您用啊,請(qǐng)賜予我吧!”米芾愛硯,即便是面對(duì)皇帝也毫不忌諱,公然“敲詐”。據(jù)說他對(duì)硯癡迷之深,還曾抱著所愛之硯共眠數(shù)日。
??? 相比“米癲”,蘇東坡愛硯就顯得風(fēng)雅而矜持。他最愛的是硯臺(tái)背面篆刻的詩詞、警句等“銘文”,收藏的端硯、鼎硯、天石硯幾乎都鐫刻有硯銘。翻開《蘇東坡文集》,得硯銘十五,得硯詩十一,未收錄者尚難以探究,足見東坡好硯之深。 ■閑墨