習(xí)近平：從艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)到千難萬險(xiǎn)的長(zhǎng)征路，從硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整的英勇斗爭(zhēng)到搶險(xiǎn)救災(zāi)、保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的頑強(qiáng)拼搏，從支援國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的無私奉獻(xiàn)到維護(hù)地區(qū)和世界和平的實(shí)際行動(dòng)，崇高理想信念的燈塔指引人民軍隊(duì)一路向前。

這段話出自2017年8月1日習(xí)近平在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會(huì)上的講話。

井岡山根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，為中國革命探索出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條前人沒有走過的正確道路。

井岡山時(shí)期留下的最為寶貴的財(cái)富，就是井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。

今天的井岡山已然是全國人民心目中神圣的地方，因?yàn)檫@里不僅是中國革命的搖籃，也是中國人民解放軍的搖籃。

中國農(nóng)民起義與西方城市革命的差異主要在兩個(gè)方面，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的文化特色與革命的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，早在1927年6月，毛澤東就提出“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”。

這里所講的特色道路，主要是在山上所孕育出的政治和思想成果。

井岡山鑄造了官兵堅(jiān)定革命的信心。面對(duì)紅旗還能打多久的疑問，毛澤東鮮明提出了“星星之火，可以燎原”。

井岡山形成了有效激發(fā)民眾起來革命的方法。貫穿土地革命始終的“打土豪分田地”運(yùn)動(dòng)，是激發(fā)千千萬萬農(nóng)民跟黨鬧革命的精神動(dòng)力之源。

井岡山探索了人民軍隊(duì)內(nèi)部建設(shè)最有效的路徑、方法和措施。這些充分反映在毛澤東所著的《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中：

“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。”

“軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器?！?/p>

也就是說，我軍三大法寶“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”在井岡山時(shí)期已見雛形。這些深刻影響著我軍革命和建設(shè)的全過程。

本期特約專家：公方彬 教授